林熙春身世之迷,林熙春的父母是誰?
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傳說明朝嘉靖年間,潮州府城南門有個姓林名喬慣的員外,家道殷富,身體健康,有一年中秋夜,他飲酒賞月之時,見伺候他的婢女彩雲美貌標緻、如月裏嫦娥,不覺動了春心,儘管年已八十,並有三妻四妾,幾杯酒落肚,便拖彩雲到房裏完了好事,這彩雲既貌美又有心計;心想你主我婢,反抗無用,不如盡力迎合,投其所好,故使老林員外非常稱心;房事已畢,睡至天明,彩雲既便要他留下證據,因老員外畢竟歲數已高,人生七十古來稀,而他已經八十歲,萬一有三長兩短,家中又不承認此事,那背上通姦罪名,不是被賣爲娼,便是入籠沉池,絕難生存。
林員外見彩雲說得有理,想自己是單丁仔,父親林瓚也是晚年生他,目前三妻四妾生的都是女兒,尚無男丁,便寫一詩於扇上爲證;老漢今年八十春,八月十五戲彩雲,若是生女名喜鳳,若是生男名喜春。彩雲便把此扇藏起,林員外見彩雲越看越美,便納爲妾,彩雲情竇初開,也纏着老員外夜夜快樂,不久珠胎暗結,而老員外精力損耗太多,九月廿四就一命嗚呼,次年六月,彩雲果然爭氣,產下一個男兒,潮州俗語有“八月十五戲彩雲”喻老夫少丶婦荒唐事,源出於此。潮州也有俗語“老溲(精丶子)出碩(精明)仔”指老來得子多聰穎,現已證實。又有“碩過無父仔”喻沒有嬌慣更精明,這個男孩子因自小無父,母親又是侍妾被人看不起,他便奮發讀書,終成大器,成了潮州名人。
林熙春(1552至1631年),字志和,號仰晉,明神宗朱翊鈞萬曆十一(1583)年進士,出任巴陵知縣時申請減賦免役,爲民愛戴,後提升爲戶部給事中(處長),萬曆二十二(1594)年兵部舞弊,朱翊鈞以此爲藉口把三十五個諫官和御史逐出朝庭,林熙春正直剛烈,忠心耿耿,願做第三十六人而大膽諫阻,也被罷官。
林熙春便回潮州閒居,住了十年,到明熹宗朱由校登基,改元天啓,聽說林熙春如此正直,便復他的官,歷任太僕寺少卿左通政、太僕寺卿、太常寺卿,到明思宗朱由檢的崇禎年間任戶部侍郎(副部長),他在潮州時倡建鳳凰臺,三元塔(急水塔)和玉簡塔(原在桑浦山甘露寺上),還在鐃平海山築炮臺以防倭寇,在潮州也修浚三利溪,他文筆流暢,論述精闢而能反映現實,如萬曆四十六(1618)年八月四日潮州發生颱風和海嘯,災情嚴重,他寫有《戊午海嘯歌》,希望朝庭減免稅賦,還著有《賜閒草》、《賜還草》、《賜傳草》和《城南書莊文集》,逝世後,明思宗崇禎贈封他爲尚書、諡號文宣。
原先在潮州太平路分司巷口建有一座“三世尚書四朝元老”牌坊,就是紀念他和其父林喬慣、祖父林瓚的,由於要熙春的緣故,他們都被追封爲尚書或相當尚書的高丶官,林熙春又經過萬曆、泰昌(明光宗朱常洛在1620年8月只做了一個月皇帝)、天啓和崇禎四個朝代,“均有修行而能帥衆爲善”故稱類似元老的大老。“三世尚書”和“四朝大老”八個大字每個約二尺見方,優逸絕倫,沒署名字,傳說是明代大書法家吳殿邦手書,清代南閣學士(相關現代國務委員)翁方綱(北京宛平人)在廣東當督學時,看到這八個大字便十分讚賞,叫人拓下來,重排爲“世尚四書”(指《四書》得到世人崇尚)和“朝大三老”(朝庭百官以三朝元老爲尊),一時傳爲佳話。
林熙春在萬曆四十八(1620)年倡修的鳳凰臺,成爲清代潮州八景之一“鳳凰時雨”,此前他還於萬曆三十三(1605)年主建潮安縣江東鎮井尾鄉魚山上的三元塔,此塔三年修成,七層八面,高十五丈三尺(比涸溪鳳凰塔高一丈六尺)爲潮州第一高塔,塔聯“霞標插漢三千界,砥柱當潮九萬程”和塔銘“鳳城之東,吉水一泓;兩山對峙,萬派朝宗。左昂右遜,華表偏隆;時維萬曆,羣武修同。乙已建塔,丁末峻工;負巽抱乾,一柱凌空。路從內轉,不覺身崇;窗窺星漢,檐散氛風。天地爲小,雲價可通;影搖金剎,砥柱潮中。法丶輪永固,灝氣新鍾;無魁輩出,國泰民豐。”是他所撰,傳誦三百餘年、燴炙人口。
他在萬曆三十七(1609)年又倡修韓文公祠,並留碑高六尺半,寬二尺八,至今保留完整。在萬曆四十六年(1618)年又倡浚中離溪,今潮安縣金石鎮塔下鄉中離溪邊有石亭,內有其撰刻碑記,高五尺,寬三尺半。現在彩塘鎮境內桑浦山玉簡峯上有一鏝頭石上也有長六尺二寸,寬四尺七寸的楷書石刻,是林熙春於萬曆三十九(1610)年爲建玉簡塔而撰的《修玉簡塔記》,該塔於光緒二十二(1896)年圮塌、至今未修復,但修塔記尚存,還有林熙春的《修玉簡塔完登眺漫賦》石刻也在附近,至今保存尚好。據說“事能知足心常爽,人到無求品自高”的對聯也是他撰的。
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