馮保書法怎麼樣?張居正與馮保是什麼關係
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馮保書法
馮保是明代太監。馮保一生陪伴過三位皇帝,後人對他的評價是處事圓滑,有功有過。
馮保在政治上,受到李太后和張居正的賞識,讓他輔佐皇帝。而在文學方面,馮保也有一定的造詣成就。
馮保在書法方面,有自己獨到的見解。在陪伴明世宗期間,馮保秀美的書法功底被明世宗發現了,並且對馮保大爲重用,任命馮保爲執筆太監,足以見之明世宗對馮保書法的喜愛。而馮保在宮中,積極培養自己的文化底蘊。在書法方面,馮保鑑刻了《啓蒙集》、《四書》、《書經》、《通鑑直解》、《帝鑑圖說》、《經書音釋》等等,而且他在北宋張擇端所作的《清明上河圖》中留下了自己的題跋。馮保在書法方面的成就和造詣頗高,而馮保的書法作品,更是受到宮中人的喜愛,直到明代崇禎年間,馮保的書法作品還一直在宮中廣爲流傳。直至今日,我們仍然可以看見馮保的作品,北京房山兜率寺內的一面石壁上,還保存着他當年刻下的《四十二章經》。
馮保有很高的文化底蘊和文化素養,他在書法方面不僅擅長,而且在音律方面也頗爲精通。馮保還會製作古琴,他的手藝很好,做出來的琴音色極佳。人人都想要他做成的琴,更是當做寶貝一般來收藏。
而對馮保書法的記錄可見崇禎年間劉若愚的《酌中志·三朝典禮之臣紀略》一書中有記載:馮保書法頗佳,通樂理、擅彈琴。
張居正與馮保
張居正和馮保都是朝中的要臣。在宋神宗時候,張居正爲朝中宰相,而馮保受李太后的重視和委託,讓馮保監督教育宋神宗。張居正和馮保是很好的朋友,他們都爲北宋做出了貢獻。
馮保有很高的文化底蘊,而這一點深受張居正的欣賞。宋神宗時期,身爲宰相的張居正推行了“一條鞭”發,裏面涉及了很多改革制度,如軍事上、政治上、經濟上還有文化方面。張居正的“一條鞭”發受到馮保的支持,但是卻收到了保守派的拼命阻擾。無可厚非,張居正的“一條鞭”法,觸犯了貴族派的根本利益。而馮保當時受到李太后的賞識,加上宋神宗的年紀還小,在處理國家政事方面,沒有多大的經驗。事實上,當時的政權就落在了李太后的手中。後來,馮保幫助張居正推行“一條鞭”法,在當時,也對北宋的經濟起到了復甦作用。張居正和馮保在政治上是堅實可靠的盟友,而在私下裏,他們倆人的關係也不錯。
馮保愛錢財,而張居正也會投其所好,給馮保送去大量的財寶,深得馮保的歡心。
張居正後來在宰相職位上去世。隨後,馮保也迎來了政治上的滑鐵盧。宋神宗10歲就即位,深得李太后、馮保、張居正等大臣的教誨和輔佐。但是,馮保對宋神宗要求上的嚴格,引來宋神宗的不滿。後來,馮保受到朝廷人士的聯名起書,數列他的罪狀無數。而馮保失去了張居正和李太后的支持,也走向了末路。
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