“文正”諡號是如何一步步成爲明清文臣的追求的?
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今天小編就給大家帶來清朝的故事,希望能對大家有所幫助。
作爲一個人蓋棺定論的存在,諡號對於士大夫來說是極其重要的。受明清的影響,諡號“文正”成爲了每個讀書人的理想,提起文正,大家第一個能想到的肯定是范文正公(范仲淹)。但是根據宋史等歷史我們可以看出,“文正”在宋朝及宋朝之前,它的名頭是遠遠不及後世那麼響亮的。
那麼“文正”是如何一步步成爲文人所追求的高峯?
首先是關於諡法中對“文”字的解讀。經天緯地曰文,博聞強記曰文。所以文字是對古代文人士大夫的最高評價。在宋之前,單諡的地位要高於雙諡,所以像韓愈就是諡曰文。諡號文並沒有固定的詞與之搭配,所以很多像是“文獻”(東晉王導諡號)“文忠”(宋朝富弼)“文成”(明朝王守仁)等。
文正這一諡號的前身是“文貞”,而唐朝的魏徵是第一個獲得此諡號的。到了宋代,因爲要避諱宋仁宗趙禎的名字,所以有文貞改爲了文正。但是在宋朝“文正”的地位是遠遠不如明清兩朝的地位那麼高的。
第一次明確提出“文正”諡號地位的,是宋朝的司馬光:文正是諡之極美,無以復加。所以文正這個諡號才成爲了宋以後歷代文臣所追求的最高諡號。
那麼既然在宋朝“文正”不是極美的詞,那麼宋朝最高的諡號應該是什麼?我認爲應該是“忠獻”。有宋南宋和北宋兩朝,諡號是“忠獻”的只有三個人:趙普,韓琦,秦檜。
趙普作爲趙匡胤的左膀右臂,以半部論語治天下的他在皇帝心中有着極其重要的作用。韓琦作爲三朝丞相,有兩次冊立之功,可以說是位極人臣的典範了。最後一個是秦檜,秦檜當權的時候也是位於文臣之首,黨羽遍佈天下,所以在他去世之後,他的黨羽們將“忠獻”定成爲秦檜的諡號,但是之後隨着後世岳飛冤案得以昭示,所以秦檜的諡號便改爲了“繆醜”。
所以從這三個人在文臣當中的地位上可以看出“忠獻”是比“文正”更尊貴的。畢竟諡號“忠獻”代表着你跟皇帝是一條心,在皇帝眼裏是大大的忠臣。
“文正”從宋朝開始,變成了文人孜孜以求的諡號,以至於到了明朝,《明會典》中記載,以“文”字作爲第一字的諡號,最好的是“文正”,其次是“文貞”,正、貞之後與“文”搭配的從高到低分別爲成、忠、獻、端、定、簡、懿、肅、毅、憲、莊、敬、裕、節、義、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、潔、敏、達、通、介、安、烈、和、僖、榮、愍、思。
可以說到了明朝,“文正”成爲了當之無愧的文臣諡號第一,畢竟國家明令規定了諡號的等級。那麼到了清朝,“文正”還是一個最貴最好的稱號麼?
清朝諡號“文正”的有八人,但是大家查閱資料就可以發現,他們的履歷上邊大部分都有一個“爲帝師”的工作。朱珪爲嘉慶帝師,杜受田爲咸豐帝師,李鴻藻爲同治帝師,孫家鼐爲光緒帝師。那麼前文我們也說“文正”在明朝是當之無愧的文臣諡號第一,到了清朝,“文正”的地位似乎下降了。或者可以說是清朝的帝師們只要做得好,最後都會有“文正”的諡號。
如果是這樣的話,“文正”就脫離了諡號本身應該起的作用,而變成了一項“榮譽”。
從“文正”的發展曲線來看,文正的前身“文貞”開始於唐朝,到了宋代司馬光首次提出“文正"的至高地位,到了明朝和清朝中前期是這一諡號的最高階段,到了清朝末期”文正“的地位又開始下降。
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