古代的草原出現過哪些霸主?這些民族現在去哪裏了?
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今天小編爲大家帶來古代的草原出現過哪些霸主?希望對你們能有所幫助。
長城是農耕文明與遊牧文明之分界線,是捍衛中原農耕區的一道屏障,是華夏文明能夠延綿不斷之重要因素。居住在長城以北之遊牧民族很多,匈奴、鮮卑、烏桓、柔然、突厥、羯、氐、羌、突厥、契丹、女真、蒙古,等等。從對中原農耕區之威脅角度而言,匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古等最明顯,他們曾經是草原上的絕對霸主,且都曾攻入中原腹地,建立政權,甚至是建立起大一統封建王朝。蒙古,也就是我們中華民族裏的蒙古族,是大家庭的重要成員,這一點大夥都知道。那麼,匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真,這些威震天下的昔日草原霸主如今是哪個民族呢?
01.匈奴
春秋戰國時期,興起於陰山山麓的匈奴,對中原構成了嚴重威脅。公元前215年,蒙恬率30萬大軍出征,擊敗匈奴,收復河套,“卻匈奴七百餘里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。”然而,匈奴很快就再次南下,將漢高祖劉邦圍困在白登山,迫使漢朝求和,送公主和親。此時,匈奴成爲霸主,西漢不敢挑戰其地位,呂雉被“表白”也只能忍着。漢武帝時期,衛青、霍去病等名將打殘匈奴主力,匈奴分裂成兩部,其中南匈奴歸順漢朝,北匈奴則西遷。東漢時,竇憲、班固等徹底摧毀匈奴主力,匈奴只好西遷去中亞、歐洲,攻打日耳曼,劫掠羅馬帝國。據說,匈奴人的一支馬扎爾人攻入匈牙利,是今天匈牙利民族。留在東亞的匈奴,西晉時曾入主中原,建立“漢”國,後則分化,融入各民族。南北朝後期,匈奴已經不復存在,被同化了。
02.鮮卑
木蘭從軍之故事,相信大夥都知到,但卻不一定知道她爲那個王朝效力。木蘭效力的王朝是鮮卑人建立的北魏政權,在“均田制”下,木蘭必須從軍,而且得自帶軍糧、裝備。鮮卑,繼匈奴之後崛起於蒙古高原上的強大遊牧民族,“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”描述的就是鮮卑人的生活。“五胡亂華”之際,鮮卑南下中原,經一輪洗牌後建立北魏政權,基本統一中原。如此,北魏就成爲第一個被列入二十四史的少數民族政權。孝文帝時期,北魏遷都洛陽,並在政治、經濟、軍事、文化、風俗習慣、語言等方面進行大刀闊斧改革,將鮮卑融入華夏大家庭。孝文帝改革程度很深,讓鮮卑漢化、封建化之決心很堅定,他甚至強迫鮮卑與漢族通婚,而不允許內部通婚,以此來促成改革。如此,鮮卑民族逐漸融合到中原各族之中,隋唐時期已經基本消失。
03.突厥
鮮卑入主中原建立北魏時,草原上一度被柔然控制,但其並未入主中原,且後來被北魏打殘,被迫西遷,其中一支轉移到印度,故而不在此次討論範圍。繼鮮卑之後,草原上的霸主就是突厥,這是隋朝、唐朝之勁敵。李淵起兵時,爲了保證後方安全,被迫向突厥妥協,送錢、送禮,甚至是稱臣。李世民剛繼位,突厥20萬鐵騎殺到渭水河畔,威脅京師安全,太宗皇帝也只能暫時妥協,與突厥簽下盟約,送錢、送禮。唐朝國力復甦後,李靖、李績、蘇定方等名將相繼出塞北伐,滅了東突厥、西突厥,迫使其西遷中亞、歐洲,或者南下投靠。南下依附唐朝之突厥部,與各族通婚,融入華夏大家庭。西遷的突厥,與中亞、高加索一帶各民族融合,還曾建立起強大政權。後來,塞爾柱突厥人攻滅東羅馬帝國,建立起奧斯曼土耳其帝國。但是,塞爾柱突厥人,與隋唐時期活躍在草原的突厥人關係不是很大。
04.契丹
看過《天龍八部》的都知道,男主角丐幫幫主、遼朝南院大王喬峯(原姓蕭)就是契丹人,這身份暴露後,喬峯成了武林之公敵,處境很被動。契丹,唐朝中後期開始崛起,五代十國時稱霸草原;後晉皇帝石敬瑭爲爭取契丹支持,將燕雲十六州割讓,契丹控制了長城一線。宋朝建立後,契丹經常南下,耶律斜軫、耶律休哥等名將擊敗宋軍主力,還差點活捉宋太宗。北宋打不過契丹,真宗時只能簽訂《澶淵之盟》,每年向遼朝送歲幣,求和平。女真崛起後,宋朝聯合金兵攻滅遼朝,契丹餘部被迫西遷,建立西遼政權。蒙古西征時,西遼被消滅,契丹與中亞各族融合。曾經入主中原的契丹,非常仰慕漢族文化,並效防隋唐制度,還自稱是“中國”。因此,契丹也融入了中華民族大家庭,不再是一個獨立民族。
05.女真
俗話說“女真不滿萬,滿萬則不可戰”,這是繼契丹之後的又一草原霸主,其建立的金國滅亡北宋,追着南宋吊打,是絕對的霸主。金國強大時,不但南下追殺南宋政權,還經常征伐草原各部落,迫使蒙古臣服,充當奴隸。蒙古崛起時,南宋聯合蒙古攻打金國。蔡州一戰,金國被團滅,蒙古隨後極力打壓女真,對其嚴格管理,算是打回原形了。明朝末年,女真再次崛起,在李成樑支持下,努爾哈赤(野豬皮)逐漸統一各部,建立起後金政權。皇太極時期,改後金爲“清”,女真也改成“滿洲”,這是女真發展之重要轉折點。清朝入關後,滿洲繼續漢化與封建化,乾隆則滿語說不清,溥儀則滿語爲何物都不知道。清朝滅亡後,滿洲人成了滿族,是中華民族之一員。但是,部分學者認爲清朝的“女真”不是金國時期的“女真”,而是通古斯人。
綜上所述,匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真等,這些昔日的草原霸主,經過不斷地漢化、封建化,已經融入了中華民族大家庭,是華夏之一部分。許多輝煌一時的遊牧民族並沒有消失在歷史長河中,而是與其他民族融合,一起建設華夏大家庭。其實,從夏商周開始,中華民族就是一個不斷演變,不斷融合的過程,這是中華文明包容性之表現,也是延綿不斷之內在因素。
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