雍正的政績比康熙遜色不少,爲何“祥瑞之兆”卻非常多?
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古人動不動就提祥瑞,而所謂祥瑞就是吉祥的徵兆,往往不大尋常,比如天上斑斕的彩雲和彩虹、地上奇形怪狀的石頭、田裏多頭的穀穗和麥穗、山裏的靈芝等。
宋代曾掀起一個發現祥瑞的高潮,宋真宗時,各地每天都會上報他們那裏出了祥瑞,連牛羊生了兩個頭或八隻腳的怪胎都被當作祥瑞。石頭心是紅色的,也是祥瑞,因爲象徵赤膽忠心。從那以後,呈報祥瑞成了地方官的習慣。
歸根究底,還是董仲舒惹的禍——他講究“天人合一”,皇帝是天子,如果打造出了盛世,就得用人世的異象來表現。所以,地方官呈報祥瑞,本質上就是拍皇帝的馬屁。
清代皇帝對文人的壓制力度前所未有,因爲他們是“從山上下來的”,心裏發虛,生怕士大夫看不起他們,所以疑神疑鬼。但總體說來,除了乾隆,清朝其他皇帝還算低調。比如康熙就從不扯祥瑞,也不讓臣子呈報,還算有自知之明。
但到雍正當家時,口風變了。他是個神經質的皇帝,知道自己沒老爹那麼大的能耐,怕臣子看不起他,所以喜歡聽好話。這樣一來,呈報祥瑞的人越來越多,開始還是試探,後來幾乎每天都有臣子拿祥瑞說事,反正還是那一套,無非嘉禾、異麥、祥雲、靈芝等。比較神奇的是,浙江湖州聲稱出產了一個像水甕那麼大的蠶繭。而牛生麒麟的怪事竟有兩起,一起在浙江,一起在山東,可惜“神物”都沒活下來。
這些祥瑞當然都是馬屁,無非是說皇帝多麼聖明、世道多麼好。雖說雍正並未因此而接受臣子的祝賀,或是開會宣講這些事,但他每次聽說祥瑞,心裏還是美滋滋的,否則地方官不會那麼積極。
雍正是個霸道的主兒,跟臣子的關係非常沒準,說變臉就變臉。所以臣子也學乖了、煉精了,馬屁拍得勤點,沒毛病。但康熙在位時沒有祥瑞,偏雍正在位時有,難道他比他爹還聖明嗎?這事他不能明說,否則就是不孝,但他心裏估計是這麼想的,越想越開心。
後世都說“康雍乾盛世”,其實大家都明白,雍正恰好夾在兩個比較牛的皇帝之間,政績遜色不少,有人給他翻案,翻來翻去,也就翻出個“徵稅較多,攢了點銀子”。
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