古代重大五十大板到底是什麼樣的 有錢輕傷,沒錢重傷
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還不知道:古代大板的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
我們看古裝影視劇時,常聽到縣太爺大喊一聲“重打五十大板”。日常生活中,也有個“各打五十大板”的俗語,意爲和稀泥,讓爭執的雙方共同承擔責任。
“打大板”是指古代刑罰中的杖刑,使用棍棒、木板等責打違法嫌疑人,早在東漢就已出現。在東漢,杖刑是和笞刑混用的(笞刑是用很細的竹條、荊條打),而且二者都是法外刑,沒有列入律例之中,因此,官員執行起來就很隨意,打多少下全靠一時的心情。
晚清執行杖刑。
到了隋唐時代,笞杖刑被正式寫入法典,成爲古代“五刑”(笞、杖、徒、流、死)中的重要組成部分。從此,笞杖就成爲此後歷朝歷代最常用的刑罰了。
笞刑主要用於比較輕微的違法行爲,杖刑稍重,但是中唐之後,又加了“重杖”或“痛杖”,這就要命了。
宋朝依然沿用了笞杖刑,除了獨立使用,還做爲附加刑與流放、徒刑等並用。宋朝人比較會做生意,這種思路滲透進了刑罰之中,朝廷規定:被判笞杖後繳納錢財,就可以免於處罰。
早期,笞杖打犯人的背部、臀部和腿部,範圍比較寬泛;元朝之後,只打臀部。而且,從元朝開始,笞杖刑逐步加重,乃至成爲一種酷刑。1524年,嘉靖皇帝杖打大臣134人(廷杖),當場打死16人,其殘酷可想而知。
晚清執行杖刑現場。
我們以明清兩代爲例,舉幾個例子揭示官府執行笞杖刑的情形(《大明律》和《大清律例》一脈相承)。
例一,“強盜行劫,鄰佑知而不協拿者,杖八十”,也就是說沒有見義勇爲,要被杖責八十下。
例二,“凡和姦,杖八十;有夫者杖九十”,即通姦男女都要被施杖刑,不但要打,而且要脫了褲子打。
例三,“凡以妻爲妾者,杖一百;妻在,以妾爲妻者,杖九十”,丈夫讓妻妾失序,這不是單純的家事,官府要管的。
例四,“若里長失於取勘,致有脫戶者,一戶至五戶笞五十,每五戶加一等罪”,里長的戶口調查沒做好,也會被打屁股。
繪畫,執行杖刑。
翻看《大清律例》,不論是吏律、戶律,還是工律、刑律,笞杖刑的應用幾乎貫穿全篇。
應該說,明清法律對笞杖刑的規定很精細、很明確,在執行環節,那可是大有學問,套路很深。同樣是打五十大板,掌刑的衙役可以讓你只受皮肉輕傷,也可以將犯人送入九泉之下,其中的關鍵就在犯人送錢與否以及送了多少。
清朝著名的文學家方苞曾在1711年被捕入獄,親眼目睹了一件事:“餘同逮以木訊者三人:一人予三十金,骨微傷,病間月;一人倍之,傷膚,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”
清朝繪畫,審理案件現場。
跟方苞一起關押的三個人受同樣的杖刑,一個人送了三十兩銀子,被略微打傷骨頭,養了一個月的傷;第二人送了六十兩銀子,皮肉受傷,養傷二十天;第三人送了一百八十兩銀子,受刑當晚就行走自如了。
這種私下的勾兌,加重了清朝社會的腐敗,促進了它的敗亡。
1910年,清政府頒佈新的律例,廢除了笞杖刑,但是還未來得及實施,大清就滅亡了。
參考資料:陳佳維《略論中國古代的五刑制度》,於常青《從笞杖刑的廢除看現代法治文明》,方苞《獄中雜記》
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