封建帝國爲什麼會頻繁遷都?遷都的目的是爲了什麼?
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王朝遷都,小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
在中國社會不斷髮展進步、民族不斷融合的漫長曆史進程中,王朝變遷是歷史必然趨勢。新政權面對不穩定的政治、軍事、經濟環境,爲了實現王朝中興,開啓新的政治統治,常會決然地選擇遷都。
在塵封的歷史長河中,帝國昌盛就能造福百姓,帝國敗落便是生靈塗炭。一段段歷史進程中,遷都演繹着封建帝國前進上升的軌跡,訴說着政權更迭的滄桑變幻。
今天,我們就來說說遷都那些事兒。
逃避洪水,人不勝天
在新舊石器交替的遠古時代,面對自然災害,王朝是束手無策的,要麼選擇在依賴與畏懼中徘徊,要麼選擇無奈逃避。商朝就是一個典型。
商朝,由湯至盤庚,經歷九世,曾先後定都亳(河南商丘),後遷至相(河南安陽市內黃)、刑(刑臺)、奄(今地不詳)、聯地(山西河津),以至坐穩殷地(安陽小屯村)。
“經不起折騰”,這是傳統國人追求人生平穩的俗語,也同樣適用於一個國家。而究竟是什麼原因造成了商王朝的頻繁遷都?
翻開中國地形圖,不難看出,商朝的六次遷都之地,都集中在中部大平原上、黃河岸邊。這裏土地肥沃,水草豐美,是人類繁衍生息的好地方。
但是,上述其中前五個地方並不是理想的居住地,它們都毗鄰黃河。當黃河汛期到來,河道不定,洪水肆虐,這幾個地方也時常受災,無法居住。
此外,除了洪水,還可能有凌汛的侵攏。因爲從地圖中我們也可以觀察到:亳、相等地與山東接壤,處在黃河曲拐東北方向的地域內。這就意味着,商朝子民不僅要經受每年夏秋雨季洪水的威脅,還得做好冬春凌汛災害侵擾的準備。
由於商是從新石器時期轉向青銅器時期的過渡時代,彼時先人們改造自然的能力微乎其微。在那種惡劣生存條件下,他們的選擇只能是在自然條件變化的同時,國都隨之屢屢變遷。
在不斷的探索與努力下,盤庚時期定都之地終於選擇了殷地,由此奠定殷商接下來的數百年基業。殷,據地形圖可知,位於太行山東麓,背靠大山脈,面向大平原,遠離河道,且北臨洹水,便於生活,是當時相當理想的地方。
縱觀在生產力低下的時代,商朝始終未能離開水豐草美的肥沃之地——黃河岸邊。因爲如果離開水源,在沒有足夠能力改造自然界,飢寒貧苦將會更加困擾王朝的發展。可見,商朝遷都的決定因素不是政治、軍事、經濟,而是他們真正無法抵禦的洪水、冰凌災害。
天人和諧,順應自然,這是來自最遠古的先人們給我們上的第一課。
畏懼夷狄,避其鋒芒
人類無法抵禦自然災害,會選擇規避。同樣,種族衝突、民族存亡危機時,王朝依然會選擇妥協退讓,避其鋒芒。接下來的周王朝平王遷都,就是最好的證明。
鎬京(在今天的陝西長安縣西北),自周武王發動革命奪取政權直到周幽王身死國滅280多年間,一直是西周王朝的首都,被稱爲宗周。
據史料記載,周平王在外祖父的幫助下砍死老父親周幽王以後,把首都從鎬京遷到了洛邑,歷史由此進入了東周時代,春秋戰國時代開啓。
周平王爲什麼要廢棄營建了280多年的鎬京,而把首都遷到800多裏外的洛邑呢?是悔恨於父親的死,心中有愧而不得不離開這個傷心之地嗎?還是其他政治鬥爭的需要,比如北方少數民族的威脅?
通常認爲,答案是後者,即周平王遷都的原因是和其討伐周幽王的同盟——犬戎有關。
當初爲順利即位,周平王請來了餓狼一般的盟友犬戎相助,犬戎部隊攻入鎬京以後大肆燒殺搶掠,搞得鎬京一片狼藉,幾乎成了一片廢墟。可憐的首都人民成了幽王父子家庭矛盾鬥爭的犧牲品,也成了“友邦”犬戎的獵物。
中國有句古話,叫做請神容易送神難。犬戎這些以遊牧爲生的部落沒有中原人的鄉土觀念,他們過慣了遊獵生活,哪裏水草豐美,就要在哪裏安營紮寨,哪裏有好處,就去哪裏,不擇手段地去爭搶。
在鎬京發了橫財的犬戎部落,此後便經常到鎬京附近尋找發財的機會,四處搶掠滋擾。可憐王位剛坐穩的周平王心想,我惹不起,總能躲得起吧。他心一橫,便決定逃跑,逃到八百里開外的洛邑。
無辜百姓成了權利鬥爭、甚至於不同民族領土財物鬥爭的犧牲品,這樣的遷都,充滿了流血犧牲下的無奈哀鳴。
民族融合,相互借鑑
至此以後,中原與邊疆少數民族的鬥爭從未止息過。在中原帝國看來,少數民族強悍、遊走、居無定所,他們是邊患,是蠻夷。
而中原王朝對於少數民族的這一認知,自然體現在與其民族關係的處理上。在秦漢時期,基本上是抗禦、打擊;南北朝、唐宋以後,時緩時和,出現了融合統一的發展趨勢。
據歷史記載,北魏時期,中華民族出現了一次大融合。這次融合的最好證明,就是遷都。
鮮卑族是中國歷史上一個古老的北方民族,拓跋部是鮮卑族活動在大興安嶺北端東麓一帶的一個分支。爲了生存與發展,其不斷南遷,踏上了民族征服的道路。
在這條道路上,拓跋部建立的北魏王朝,最初幾任統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策,在征服戰爭中也常常出現瘋狂的民族殺戮,民族矛盾不斷激化。
到北魏孝文帝時,王朝開始改革,民族融合出現了轉機。孝文帝深知,對於北魏政權來說,四面楚歌不斷,國家內部因征服戰爭而導致的民族矛盾依然存在。此時,只有吸收中原文化,改革一些落後的風俗,才能增強民族凝聚力、吸引力,轉移國內民衆視線。
而孝文帝選擇調和民族積怨的一個重要法寶,就是引入漢文化。而加強學習漢文化的便利措施,就是國都南遷。遊牧民族天性善於進攻、突襲,而農耕民族封建、固守,且文明發達。所以遷都中原,既可爲柔然部落日後攻擊贏得戰略緩衝,亦可提升民族素質,加強中原地區的統治。
《遷都議》中,孝文帝曾說:“國家興自朔土,徙居平城,此乃用武之地,非可文治。”強調了引入中原文化治國的重要性。
從民族間征戰不斷,到相互借鑑並積極融合,在這條道路上,遷都是一個催化器,也是一個見證者。
政權東移,控制全局
而除了考慮與外族關係的南北遷移外,朝廷也會有穩定國內局勢的遷都選擇。首先,就是國內的東西向遷都。這一點,在唐武則天建朝時期體現的最爲鮮明。
作爲中國歷史上唯一掌握君權且因此得到普遍承認的女皇帝,武則天創立大周時定都洛陽。東都洛陽的確立,標誌着政治中心東移。事實證明,遷都洛陽是正確的政治舉措。
在武則天稱帝后,自恃李唐老臣的徐敬業等人糾集十萬之衆擁李顯復帝。如果武則天繼續身處長安,那麼舊室忠臣掀起的復唐之風,很可能使武周復亡。
所以,遷都之舉,迫在眉睫。因爲在最高權力紛爭之際,也是武則天一朝面臨內憂外患之時。
679年,東突厥發兵攻入河北;687年,西北的吐蕃反唐奪走安西四鎮,並攻入甘肅;同時,山東盜賊長期活躍猖獗。如果沒有定都洛陽,就不會拉長與吐蕃的戰略縱深,也不會有效地打擊復國後的東突厥,更不會有力震懾山東的盜賊。
朝權穩固則四方穩固,對於這一點,武則天心知肚明。自古以來,得中原者得天下,洛陽會爲平定內亂、外患打好反撲基礎,也會有效地避開李唐舊勢力的威脅。
所以,這一次遷都,不單避免了內外禍亂,也爲新政權奠定了安穩基業。在爲控制全局打下了良好的政治、經濟基礎之後,一代女皇纔可以安心地開啓霸氣統治,創造盛世。
重心南移,經濟主導
繼武則天東西向遷都以後,宋代王朝選擇了融合前代經驗,走上國內南北遷都之路。
經歷了魏晉南北朝的數百年動盪與戰亂,中原北方的人口、先進生產力、技術開始轉移,經濟重心轉向南方。到隋唐時,南北經濟已相差無幾;南宋時期南移完成,南方經濟甚至超越了北方經濟。
北宋滅亡後,南宋將都城建在了臨安(今浙江杭州)。直到南宋中期,朝廷雖有能力遷回北方土地,但也放棄了北歸汴京(今河南開封)。排除政治與軍事的原因,南宋之所以堅持偏安於江南一方,苟安半壁,與當地繁盛的經濟也是分不開的。
紹興八年(1138年),南宋正式定都臨安府(杭州市),杭州經過唐宋數百年的發展,至北宋,已經成爲“東南第一州”。
從當時形勢看,這是南宋選擇在此建都的最重要原因之一。杭州的正式建置,始於隋開皇九年(589年),彼時的前身名爲錢塘縣,始置於秦朝,縣治在武林山麓,人稱山中小縣。隋朝遷州治於今杭州城南錢塘江邊鳳凰山麓的平原上,與江南運河相鄰,成爲今日杭嘉湖平原的重要城市,這爲杭州城市的發展提供了良好的環境。
經過唐代三百年的建設,杭州已成爲“江南大郡”,再經過五代吳越國近百年的建設,至北宋,已被汴京(河南開封)文人譽爲“萬物富庶”的“地上天宮”。南宋定都後,影響更加深遠。
宋室南遷促進了杭州都市的繁榮,使杭州成爲國際上第一流的都市。耐得翁在所著《都城紀勝》一書的序中雲:
自高宗皇帝駐蹕於杭,而杭山水明秀,民物康阜,視京師其過十倍矣。雖市肆與京師相侔,然中興已百餘年,列聖相承,太平日久,前後經營至矣,輻輳集矣,其與中興時又過十數倍也。
宋室南遷,也進一步促進了北方文明向南方、特別是向杭州的滲透,從而使杭州的都市文明有了質的飛躍。從當時及後人的文獻記載來看,北方先進文化對杭州的影響,幾乎涉及各個層面。
總之,宋室定都杭州,既緩解了北方的人地矛盾,也給南方帶去了先進的生產技術和工具;既帶動了南方的經濟發展,也促進了民族的融合。南北經濟大融合、文化交流暢順,這對一個國家政權而言,何樂而不爲呢?
天子守邊,穩固疆土
我們以上所說的朝都更替不窮,多是經歷了不同朝代。在王朝沒有中斷的情勢下,遷都卻是很少見的,這裏的例外,是明成祖朱棣遷都。
在明朝初期,明成祖在國運蒸蒸日上的情形下,將國都遷往燕京(今北京)。這麼做究竟爲何?原因就是天子爲守國土四方。除了當時複雜的內部矛盾外,邊疆安寧、國家統一纔是主要矛盾,這也成爲明成祖朱棣一生追求的事業。
當時,北方的蒙古瓦剌等少數民族雖已臣服,但時常藉故擾邊犯境。天子戍邊,既是成祖自信的表現,亦是國家意志的高度提升。這在其徵戰史上可以看出,朱棣五次遠征蒙古,甚至最後死於北征回師途中的榆木川(今內蒙烏珠穆沁)。
有日本學者曾考證說,明成祖是古代唯一一個親自跨越沙漠遠征的皇帝。不僅北征,明成祖對南方的安南也進行了征討,取得了輝煌的勝利。
所以,明成祖朱棣定都北京,不僅是平定邊疆、安定疆土的需要,也爲日後一致抵抗外族入侵、形成凝聚力,打好了基礎。
以武治邊,天子戍邊,歷史罕見。正是把國都置於邊患之緣,才能砥勵民心、凝聚力量,穩固疆土。明成祖此舉,開創了後世世代定都於北京的傳統,並延續至今。
應該說,封建帝國遷都,無論是躲避自然災害、夷狄威脅,還是促進民族融合、發展經濟、改善民生、穩固疆土,帝王們的目的是一致的。即實現自己心目中理想的政治狀態,使國家統一,讓國運昌隆。這一願望,既是個人的,也是民族國家的,更對中國歷史進程產生了深遠影響。
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