袁紹想立幽州牧劉虞當皇帝,弟弟袁術爲什麼不同意?
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袁術的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
董卓另立皇帝,動輒以朝廷的名義發號施令,關東諸侯們覺得這樣下去不是一個事,有人就想另立一個皇帝,這樣就可以擺脫董卓的束縛。提出這個建議的是當時曾經被推舉爲反董卓盟主的袁紹,但還沒有等到別人提出異議,他自家兄弟袁術先不幹了,那個反對的理由冠冕堂皇,袁紹竟然無法反對,又因爲被立的皇帝劉虞不幹,這事情纔不了了之。袁術是袁紹的堂弟,有一種說法是兩人都是袁逢的兒子,是袁紹過繼給了伯父才形成了堂兄弟關係。在那個一個家族一榮俱榮,一損俱損的年代,袁術爲什麼要反對哥哥袁紹另立皇帝呢?
袁紹立皇帝的過程和袁術的反應
袁紹想立幽州牧劉虞當皇帝,以便穩定當時的局勢,派出使者去告訴袁術。袁術覺得,漢家天下差不多就此滅亡了,而自己心裏又有替代的想法,所以表面上藉着公義拒絕了袁紹。袁紹再給袁術寫信說:“我此前與韓馥共建永世之道,是想天下能見到一個再興之主。如今西面名義上是有一個幼年皇帝,但他並不一定是先帝的血脈,滿朝的文武百官都在獻媚討好董卓,這樣的朝廷和皇帝又怎樣可以相信呢!只要董卓派兵把住關塞要地,漢朝很快就會死在他的手裏。如果我們在東面另立聖君,就有太平的希望,你又爲什麼要懷疑呢!還有,咱們全家族都被董卓殺了,不想想伍子胥是怎樣報仇的,還可以再對(這樣的朝廷)北面稱臣嗎?違背天道是不詳的,希望你仔細地考慮。”袁術回答說:“皇帝聰明睿智,有周成王的品質。亂賊董卓因趁着危亂,以威權壓服百官,這只不過是漢朝天下暫時危難的時候,還有很多人希望再次復興。現在說當今的皇帝‘不是先帝的血脈’,難道不是非常荒謬嗎!我們家自先人以來,一代代都以忠義爲先,世代相承。咱們的叔父太傅公(袁隗)仁慈惻隱,雖知道亂賊董卓必爲禍害,但他爲了信守忠義寧可殉難也不忍離開朝廷和皇帝。我們袁氏在京城當中的人雖然被殺光了,幸好還有很多人趕來幫助我們,不趁着這個機會對上討伐國賊,在下洗刷家恥,反而圖謀另立皇帝,我沒聽說有這樣的道理。你又說‘全家族被殺,不可以再北面稱臣’,這是董卓所爲,怎麼能算在國家頭上呢?皇帝的命令就是天的意願,人不可以仇恨天,何況這不是君主的命令啊!我的一片赤膽忠心,志在消滅董卓,其他的一概不知道。”
袁術這番話理直氣壯,大義凜然,似乎沒有人像他一樣忠君愛國,但是恰恰就是這個袁術,卻是第一個公開背叛漢朝自己當上了皇帝。那麼,這個首先背叛漢朝自立的袁術,爲什麼要反對自家哥哥袁紹另立皇帝呢?
袁術知道袁紹的目的也是自立,但他卻看不起這個哥哥
袁術和袁紹的父親是袁逢,袁術是正夫人所生,袁紹爲庶出,因爲伯父袁成沒有兒子,袁紹就繼承這一支成爲袁成的兒子。還有一種說法,袁紹就是袁成的兒子。但不管怎麼說,男子過繼給誰,他就是誰的兒子,也就是說,不管袁紹是不是袁逢所生,既然過繼給了袁成,那他只能是袁成的兒子,和袁術的關係,也只能是堂兄弟關係。袁成的官職是左中郎將,袁術的父親袁逢是司空,顯然,袁術覺得自己的身份是要比袁紹高貴的,儘管在外人看來,他們都是一樣的,因爲畢竟是一個祖父,即漢太尉袁湯。
袁術很清楚,袁紹要另立皇帝,是有自己的野心的,那就是一旦時機成熟,他就會把所立的這個皇帝廢了自己幹。事實也是如此,袁紹曾經私下裏授意自己的主簿耿苞,讓他出來說“赤德衰盡,袁爲黃胤,宜順天意”,意思就是說漢朝將亡,袁氏將代替漢朝爲皇帝,依此看看人們的反應。結果是將軍官員們都說耿苞這是妖孽妄語,袁紹爲了洗刷自己,就將耿苞殺了。就是說,在代替漢室只能是袁家這方面,兩個人是一致的,只不過袁術認爲代替漢朝的這個人只能是自己而不是他袁紹。但是,這種話是不能說出口的,於是只能找一些冠冕堂皇的理由來堵住袁紹的口。所以,看起來袁術的話正當正義,實際上肚子裏打着的是自己的小九九。
袁術還要限制袁紹做大
不僅是說,袁術還在實際上限制袁紹,防止他做大,公孫瓚和袁紹爭地盤,袁術就和公孫瓚結盟,而同樣的,袁術和劉表爭地界,袁紹就和劉表結盟。這種情況,被當時的人們稱之爲“兄弟攜貳”,或者直接用賈詡的話說就是“兄弟不能相容”。雖然這種不相容是日後的事情,但當皇帝的心思兩人是早就有了,別的事情這兩個人並沒有一個遠大眼光,當皇帝這件事,兩人卻是一致地“早戀”。
實際上,兩人這是純之又純的一己之私,因爲在外人看來,他們還是兄弟。就是他們自己,也知道最終還是一家人,只不過就像那個皇位繼承一樣,只能是有一人而已。就像日後袁術失敗,他要投奔的是青州的袁譚,而袁譚則是袁紹的大兒子。如此看來,是超級野心使他們兄弟忘記了家仇親情,只爲了實現自己的野心而相互仇視,當一方要退出時,天下能夠容納他們的,還是他們袁氏自己。
漢獻帝年少好控制,他還是董卓所立
回到事情的起點,袁術真的認爲漢獻帝有“周成王的品質”而要專心輔佐他嗎?而事情真的如同他所說的,漢家只是遇到小小的危機還是可以復興的嗎?這種話不用說關東諸侯們沒有人相信,就是袁術自己,也知道這是在說鬼話。董卓死後,他的部將李傕進入長安,以皇帝的名義給了袁術一個左將軍的名號,還給了他一個假節的待遇,然後派出了使者前去封授。但是這個袁術不但不對皇上感恩,聯合諸侯西行解救皇帝,反而把朝廷的使者扣留了。很顯然,袁術扣留朝廷使者的目的,是爲了使者使用的那套代表皇帝的儀仗。對於袁術來說,漢獻帝年幼,好控制,尤其是這個人是董卓所立,這反而更容易成爲他拋卻漢室自立的最好理由。而袁紹要立的那個劉虞,即便可能是個傀儡,也是掌握在袁紹手裏,他袁術怎麼着也是鞭長莫及。
但不管怎麼說,這一切都建立在野心的基礎之上,他自己想當皇帝,也正是有了他日後當皇帝的舉動,他前面所說的一切也都成了鬼話。所以說,建立在野心之上的說辭,不管是說得多麼漂亮,多麼慷慨激昂,多麼無比正確,早完都會是顯出原形的。而一旦原形畢露,所有的言辭行爲,不過是一個跳樑小醜的表演而已。
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