古代四大名妓指的是誰?她們身上有着怎樣的故事?
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自古以來,青樓女子的命運向來是不由自己掌控。她們附庸風雅、攀權附貴,無非是爲了結束自己浮華而空虛的風塵歲月,找到意中人,過上平靜的生活。但是這其中的一些女子,或許她們足夠幸運,在不少文人墨客或是帝王的寵幸之下,在歷史上留下光輝的一筆。其中,柳如是、陳圓圓、蘇小小、李師師被後人合稱爲中國古代四大名妓。
蘇小小,乃是南齊時錢塘第一名伎,中國古代最有名的才女佳人,傳說中的名伎。據元代張光弼詩注,知宋蘇小小死後葬於嘉興縣治前。
最初蘇小小的出名是因爲衆多文人墨客的詩詞歌詠,例如李賀的《蘇小小》。至於油壁車的故事,也只是後人的演繹罷了。那一首所謂蘇小小所作的詞的最初來歷是某位詩人夜宿西湖,夢見一位女子自稱蘇小小並吟了前半首詞。該詩人醒來有所感,將前半首錄下來,並自己續上了後半首描寫夢中的蘇小小,題於西湖湖畔。
李師師,汴京(今河南開封)人。北宋青樓歌姬。得到宋徽宗寵愛,擅長歌舞,深諳詩詞。與諸多文人墨客、達官貴人關係曖昧。是公子王孫、貪官富商爭相光臨的對象。事蹟多見於野史、小說。小說《水滸傳》對她有過描寫。
她原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒,三歲時父親把她寄名佛寺,老僧爲她摩頂,她突然大哭。老僧人認爲她很象佛門弟子,因爲大家管佛門弟子叫“師”,所以她就被叫做王師師。在王師師四歲時,父親因罪死在獄中。她因此流露街頭,以經營妓院爲業的李蘊見她是個美人坯子,於是將她收養,並隨其姓,改名爲李師師,並教她琴棋書畫、歌舞侍人。
後來,李師師成爲汴京知名青樓女子,是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一睹芳容。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗,並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
陳圓圓出身於貨郎之家,母親早亡,育於姨夫家,從姨父的姓“陳”。居蘇州桃花塢。隸籍梨園,爲吳中名優,戲曲家尤西堂少時“猶及見之”。
陳圓圓色藝雙絕,名動江左。她自幼冰雪聰明,豔驚鄉里。時逢江南年穀不登,重利輕義的姨夫將圓圓賣給蘇州梨園,善演弋陽腔戲劇。初登歌臺,圓圓扮演《西廂記》中的紅娘,人麗如花,似雲出岫,鶯聲嚦嚦,六馬仰秣,臺下看客皆凝神屏氣,入迷着魔。陳圓圓“容辭閒雅,額秀頤豐”,有名士大家風度,每一登場演出,明豔出衆,獨冠當時,“觀者爲之魂斷”。
柳如是,明朝萬曆四十六年(1618年),柳如是出生,後被輾轉販賣,幼年不幸,身世不清;明崇禎元年(1628年),柳如是爲江南名妓徐佛收養。柳如是並不迷醉其中。明思宗崇幀五年(1632年),柳如是嫁與年逾花甲的大學士周某爲侍妾。周狀元出身,常把她抱於膝上,教她讀詩學文。其他妻妾醋意大發。周某死後,柳如是被迫下堂而去,重操青樓舊業。
明崇禎五年壬申(公元1632年),柳如是流落松江,改舊名,自號“影憐”,表濁世自憐意。在松江與復社、幾社、東林黨人交往,常着儒服男裝,文與諸人縱談時勢、和詩唱歌。
柳如是與李待問、宋徵輿、陳子龍等都發展過一段戀情,但迫於封建禮教所阻。其中與陳子龍的一段情愫,雙方情切意篤,長居松江南樓,賦詩作對,互相唱和。可惜南樓唱和的美景不長,陳子龍元配張氏帶人鬧上南樓。柳如是不甘受辱,悲切而毅然地離去。雖然如此,陳子龍對於柳如是仍不死心,但陳子龍在抗清起義中不幸戰敗而死。柳如是擇婿要求很高,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段。
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