秦、漢九卿中早有太僕,而太僕寺在明清的職責有哪些?
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太僕寺,中國古代朝廷的中央機構之一,秦、漢九卿中有太僕,爲掌車馬之官。唐代爲九寺之一。明掌牧馬之政令,屬兵部,並於滁州設立南京太僕寺。清代因之,皇帝出巡,扈從車馬雜物皆爲總管。其中,置卿、少卿、員外郎等官職。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
置官
太僕寺卿掌車輅、廄牧之令,總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。少卿爲之貳,丞參領之。國有大禮,供其輦輅、屬車,前期戒有司教閱象馬。
凡儀仗既陳,則巡視其行列。后妃、親王、公主、執政官應給車乘者,視品秩而頒之。
總國之馬政,籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數,謹其飼養,察其治療,考蕃息損耗之實,而定其賞罰焉,死則斂其尾、筋革入於官府。
凡閱馬,差次其高下,應給賜則如格。歲終鉤覆帳籍,以上駕部。若有事於南北郊,侍中請降輿升輅,則卿授綏。舊置判寺事一人。
以朝官以上充。凡邦國廄牧、車輿之政令,分隸羣牧司、騏驥院諸坊監,本寺但掌天子五輅、屬車,后妃、王公車輅,給大中小祀羊。
元豐官制行,始歸本寺。分案五,置吏十有八,總局十有二。明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》:“(袁可立)五任太僕寺少卿。”
沿革
太僕寺一般設有:卿一人,從三品;少卿二人,從四品上;丞四人,從六品上;主簿二人,從七品上;錄事二人。
卿掌廄牧、輦輿之政,總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。行幸,供五路屬車。凡監牧籍帳,歲受而會之,上駕部以議考課。
永徽中,太僕寺曰司馭寺,武后光宅元年改曰司僕寺。有府十七人,史三十四人,獸醫六百人,獸醫博士四人,學生百人,亭長四人,掌固六人。
元祐二年,詔外監事,令本寺依羣牧司舊法施行;應內外馬事專隸太僕,直達樞密院,更不經尚書省及駕部。
三年,詔省主簿一員。崇寧二年,詔太僕寺依舊制不治外事,歸尚書駕部;應馬事,上樞密院所隸官司。
下屬
乘黃署
令一人,從七品下;丞一人,從八品下。掌供車路及馴馭之法。凡有事,前期四十日,率駕士調習,尚乘隨路色供馬;前期二十日,調習於內侍省。有府一人,史二人,駕士一百四十人,羊車小史十四人,掌固六人。
唐朝規定天子有五輅,即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。這些都是畜力牽引的車輛,五輅皆有副車,此外還有指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、耕根車、安車、四望車、羊車、黃鉞車、豹尾車、皮軒車等各類車輛,這些都屬於天子鹵簿(儀仗)的組成部分。這些車輅所用之馬則由尚乘局提供。凡有大的典禮舉行,乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅,事畢則收而藏之。
典廄署
令二人,從七品下;丞四人,從八品下。掌飼馬牛、給養雜畜。良馬一丁,中馬二丁,駑馬三丁,乳駒、乳犢十給一丁。有府四人,史八人,主乘六人,典事八人,執馭百人,駕士八百人,掌固六人。
掌管諸牧監上繳的雜畜給納之事,以便提供給政府相關部門及爲皇宮服務的部門,以滿足這些部門畜產品所需。唐朝對諸牧監都有每年提供馬牛羊及各種畜產品的數量規定,上供以後便交給典牧署,再由其按規定分配給相應部門。其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署,而不是直接由牧監提供。
典牧署
令三人,正八品上;丞六人,從九品上。掌諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事。羣牧所送羊犢,以供廩犧、尚食。監事八人。有府四人,史八人,典事十六人,主酪七十四人,駕士百六十人,掌固四人。
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