在魏晉的亂世之中,嵇康抱着怎樣的剛正之法而被殺害?
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三國盡歸西晉之後,司馬炎作爲一個昏君,他荒淫無道、欺壓百姓、奢靡成風。甚至,他還縱容手下石崇等人肆意搜刮民脂民膏,所得寶物甚至連皇宮都快裝不下了。廟堂尚且如此,市井更是不必多言,紛紛效仿不說,奢靡之風在當時依然成爲了一派風氣。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
雖然,有不少正義之士也看不過去,可是,他們又沒什麼撥亂反正的好辦法。那個時候,最爲出名的中國文人怕要頒給“竹林七賢”,雖說,這七人也看不過當時混亂不堪的社會現象,卻也沒什麼好辦法,隨即,志同道合的七人選擇歸隱山林,反倒形成一道獨特的風景線。
其實,“竹林”既非地名,也非真有什麼“竹林”。竹林七賢是爲了對抗司馬家族的黑惡勢力,是有着特殊背景爲前提的,這其中,最被人所熟知的當屬嵇康。但不幸的是,他後來被石崇砍了頭,死的非常冤枉。七賢中略爲“負面”的是山濤,因爲,他滿腦子想的是怎麼當官。
嵇康和山濤二人是好友,臨死前對兒子說:“只要有你山濤大爺在,你就不是孤兒。”爲了保護山濤的周全,他還特地在死前寫下著名的《與山巨源絕交書》,在表面上看,彷彿是斥責山濤與他劃清界限,但是,實則卻是在保護他。
因爲嵇康罵山濤越狠,越意味着二人的關係沒那麼好,朝廷也就能饒過山濤的性命。這也就很好地詮釋了“君子和而不同”,更讓後人感受到了患難好友的一種境界。
縱觀嵇康與山濤的漫漫人生路,反倒是山濤的做法更爲可取。雖然,嵇康死的壯烈,但是,他並未發揮才華造福百姓。而山濤一生積極追求功名,不僅爲官清廉,更是深知:自己要努力做好官,努力活着纔是對百姓最大的效忠,希望因我山濤的存在,給百姓留的一席喘息。
可以說,山濤在亂世之中有保全自己的方法,不像是嵇康那般“寧爲玉碎不爲瓦全”的剛正之法,反倒是多了一些看似柔,實則剛毅的手段。
這裏,有一故事說的就是如此:
曾有縣令袁毅送給山濤一百斤絲,價格不菲,山濤判定袁毅不會僅向他一人受賄,當場拒絕怕是過於明顯,當即舉報勢必會得罪一衆官員。他的做法就是:收下這份貴重的禮物後,放在庫房不動。最終,縣令袁毅認罪伏法,並招供一衆行賄對象,他本要懲治山濤的時候,山濤則從倉庫中拿出塵封已久的那一百斤絲呈給了皇帝,並說明緣由後宣佈無罪。
在亂世之中,山濤並未以剛毅做法對抗權勢,反倒是保全自己,再尋治貪污的法則,這真是既有智慧又值得稱讚。
反觀好友嵇康就沒那麼圓滑了,當時,嵇康明言拒絕與司馬家族合作,看不過他們乖張的行事作風。嵇康與阮籍並不一樣,他不願意再看司馬一家冥頑不靈荒淫奢侈了。同時,他還多次參與暴動,但是,因爲時機不對,他還沒參與就被平息了。其實就算是嵇康真是加入這些武裝起義,他恐怕也很難有所作爲。因爲嵇康不會看人,沒有慧眼無法識別英雄。
相反,他的死與不會看人也有着莫大關係。
他的死皆由心狠手辣的呂巽引起的,這人非常毒蠍,見弟媳貌美伺機輕薄了人家。嵇康作爲兩兄弟共同的好友,在面對這樣大是大非的事情,居然選擇和稀泥,做和事老化解此事。這還不算,呂巽卻以莫須有的罪名狀告兄弟呂安對母親不孝。不久,正當嵇康想爲呂安辯解一二的時候,卻被司馬家族抓住了把柄,最終致死。
嵇康之死已成定數,因爲,他宣揚與司馬一家對抗到底。他的價值在於樹立了知識分子的精神豐碑,其傲骨值得尊敬。而七賢中最憋屈的當屬阮籍,他裝瘋賣傻拒絕做官,最後,不得已在司馬昭脅迫下寫了“勸進文”。阮籍的一生代表了絕大多數七賢的一生,他們一生窩囊,沒有成就大事,看似是歸隱山林,瀟灑一生名士,其實,他是一事無成。
七賢之一王戎一生愛財,是七賢裏的奇葩,最終,成就其財富,成爲了京城裏屈指可數的大富豪,也就算是成就了自己的人生理想。很多人辯駁,說他不算是負面人物,有錢也沒有太過搶奪百姓的錢財,最多算是“自污”了,爲的就是讓司馬一家看不起他,認爲他沒政治抱負而高擡貴手放了他。可是,這位王戎的錢終究還是來自於老百姓。
百姓花了重金養了一位不作爲的官員,那麼,這算得上是正面人物麼?他確實沒像石崇那麼過分,但是,在其位沒謀其政也可以被原諒?皆因沒做壞事就能算得上正面人物嗎?所以說,竹林七賢很好的反應了中國文人特點:心懷天下,一身傲骨正氣,雖然,想特立獨行,但是,卻也少了些計策和勇氣。這在普通百姓看來,可謂是“百無一用是書生”了。
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