在明朝朱元璋之前,每個朝代的聖旨又是怎麼開頭的?
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說起聖旨,很多會想起這一句話,奉天承運皇帝詔曰。但是很多人並不知道,這並不是聖旨的唯一開頭,而且很多人都誤讀了這句話的意思。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
說起這句話,那就必須提到他的發明者明太祖朱元璋。他定都南京後,首先將南京改爲“應天府”,將他商議朝政的地方改爲“奉天殿”,還在自己的玉圭上雕刻奉天法祖的字樣。
他自稱爲“奉天承運皇帝”,所以發明了那句流傳出五百多年的“奉天承運皇帝詔曰。”在朱元璋之前,其實聖旨並不是這麼開頭的。
秦漢時期,聖旨所以採用“皇帝詔曰”的開頭。南北朝時期,聖旨開頭開始採用“應天順時,受茲明命”。唐朝聖旨的開頭是“門下,天下之本”等版本。
元朝聖旨有兩種開頭,一個是“長生提天的氣力裏,大福廕的祐助裏皇帝聖旨”,還有一個版本是“上天眷命皇帝聖旨”。
由於影視劇的原因,很多人會讀成奉天承運,皇帝詔曰。其實正確讀法是:奉天承運皇帝,詔曰。那爲何會造成這種現象呢?天就是天子的意思,天子跟皇帝必須平齊,所以大家會誤讀爲奉天承運,皇帝詔曰。
當然了,明朝並不是所有的聖旨都採用奉天承運皇帝詔曰的開頭,其實還有制曰和敕曰,每一種說法都有不同的適用場合。
就拿詔曰來說,它的意思是詔告天下。凡重大政事須佈告天下臣民的,才使用"奉天承運皇帝,詔曰"。所以大臣接到的聖旨,肯定不會是詔曰的開頭,這是影視劇中經常犯的錯誤。
"制曰"是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時,都以"奉天承運皇帝,制曰"開頭。"制曰"只爲宣示百官之用,並不下達於普通百姓。所以大臣拿到的聖旨,一般是制曰開頭。
"敕曰"有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時,告誡官員要戒驕戒躁,再接再厲,不要驕傲自滿,恃寵而驕。大臣被提拔了,皇帝一般會用敕曰,告誡他不要驕傲自滿。
在影視劇中,聖旨基本上是皇帝給官員的,所以通常是奉天承運皇帝制曰的開頭,而不是詔曰。所以大家下次再看電視的時候,千萬不要被導演給忽悠了。
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