盤點唐朝史上大衆所知的名僧 除了這兩人外都是真正的高僧
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今天小編就給大家帶來唐朝名僧,希望能對大家有所幫助。
唐朝的包容性可以說是史上巔峯,而唐朝也是佛與道在興衰轉換時期;雖然唐朝皇室以李耳爲祖先,故而推崇道教,但是也沒有也因此而打壓佛教的傳播,故而佛教也是極爲興盛,來看看唐朝歷史上都有哪些大衆所知的僧人:
TOP、7 一行
一行和尚應該極少有人聽說過,但是學天文學的朋友應該對一行如雷貫耳;一行原名張遂,張遂曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯國公張公謹,但是張氏家族在武則天時代已經衰微。
張遂自幼關中,刻苦學習曆象和陰陽五行之學,青年時代即以學識淵博聞名於長安。爲避開武則天侄的糾纏,剃度爲僧,取名一行,先後在嵩山、天台山、當陽山學習釋教經典和天文數學。
後成爲中國唐代著名的天文學家和佛學家,主持修編新曆、最主要的成就是編制《大衍曆》。他在製造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻。而且一行道人還曾翻譯過多種印度佛經,成爲佛教一派——密宗的領袖。
TOP、6 惠能法師
惠能法師指的是被尊爲禪宗六祖的曹溪惠能大師,惠能得到五祖弘忍傳授衣鉢,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成佛”的頓教法門,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。
他弘化於嶺南,對邊區以及海外文化,也具有一定的啓迪和影響,王維《能禪師碑銘》謂其:“實助皇王之化”;同時也引起了中原皇室的尊重和供養,皇室屢次迎請惠能進宮,併爲其建寺造塔。
在滑臺大雲寺的無遮大會之後,通過對南北是非的辯論,奠定了曹溪禪在禪宗的地位。當時唐朝佛宗分南北,南宗就是惠能法師的頓門,而北宗則是以神秀法師爲主的漸門。
神秀法師的漸門適合慧根一般的平常和尚,成就一般;而惠能法師的頓門對慧根要求極高,有的人終其一生不得入門,有的人一朝頓悟便得道成佛;也因此惠能法師被外國人認爲是中國的“智聖”,因爲頓門禪宗對智慧的要求實在太高了……
TOP、5 鑑真法師
鑑真法師乃是律宗南山宗傳人,也是日本佛教南山律宗的開山祖師,著名醫學家。曾擔任揚州大明寺主持,應日本留學僧請求先後六次東渡,弘傳佛法,促進了文化的傳播與交流。
而鑑真和尚也被日本人民譽爲“文化之父”、“律宗之祖”。後來鑑真法師在唐招提寺圓寂,終年76歲。日本人民稱鑑真爲“天平之甍”,意爲他的成就足以代表天平時代文化的屋脊。
TOP、4 懷素
懷素是一個書法家,是中國古代最有名的狂草書法家,懷素的狂草在中國書法界上與張旭的狂草齊名,合稱“顛張狂素”。懷素自幼出家爲僧,經禪之暇,愛好書法,但是由於沒有名師引導,所以十年間懷素都沒入門。
直到二十歲的時候,有幸拜會顏真卿,顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素;懷素書法由此入門,懷素草書,筆法瘦勁,飛動自然,如驟雨旋風,隨手萬變。他的書法雖率意顛逸,千變萬化,而法度具備。
懷素本是一個叛逆者,在盛唐走向晚唐的時代,唐朝書法氛圍崇尚法度;王羲之書法在初唐,受到唐太宗的追捧,時人更是趨之若鶩,懷素並不在意當代的藝術潮流。他更多地在“一筆書”的領域探索,繼承了張芝、崔爰、杜度以及王獻之的書法傳統。
如果說,懷素青少年時期的書法,憑藉的是藝術直覺。那他三十歲以後的藝術探索,則是在藝術傳統中求索。而中國書法的歷史傳統,就是中國書法史上的筆法傳承,筆法則是魏晉書法的“核心機密”。
TOP、3 辯機和尚
辯機和尚十五歲出家,師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。並駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文,撰成《大唐西域記》一書。乃是當時鼎鼎有名的高僧。
但是辯機和尚留名歷史,並不是因爲他曾幫玄奘翻譯經書,也不是說他名氣有多大,而是因爲他與唐太宗的女兒高陽公主發生的故事有關,高陽公主對辯機和尚一往情深,在辯機和尚死後,高陽公主對唐太宗怨恨不已。
在高陽公主和辯機和尚的事發之後,辯機和尚被惱羞成怒的唐太宗下令腰斬;而辯機和尚一代高僧也被人成爲惡僧,名列正史,千百年來受到正統封建士大夫的口誅筆伐。
但也有一些學者十分讚賞辯機的才華,對他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上,以及在中國古代史上,辯機是一位功罪難評,聚訟紛紜的人物。
TOP、2 薛懷義
薛懷義原名馮小寶,受千金公主推薦成爲武則天的男寵,是武則天的第一個面首,並且因此被封爲正三品左武衛大將軍、樑國公。並說服武則天於洛陽城西修復故白馬寺。
甚至多次擔任大總管,率軍遠征突厥,而且他每次出兵,突厥都已退兵,薛懷義以此居功。690年,武則天又進封他爲右衛輔國大將軍、鄂國公。其後來日益驕倨,火燒明堂,令武則天惡之,下令太平公主設計將其殺死,輦車載屍送至白馬寺。
薛懷義本是一小人,後來僥倖成爲武則天的枕邊人,因此一步登天,但是薛懷義恃寵而驕,最終觸犯到了武則天的底線。
TOP、1 玄奘法師
玄奘法師就是唐僧了,被尊稱爲“三藏法師”;玄奘爲探究佛教各派學說分歧,於貞觀元年一人西行五萬裏,歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說,並長期從事翻譯佛經的工作。
玄奘被世界人民譽爲中外文化交流的傑出使者,其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻,被魯迅譽爲“中華民族的脊樑”,世界和平使者。他以無我無人無衆生無壽者相,不畏生死的精神,西行取佛經,體現了大乘佛法菩薩,渡化衆生的真實事蹟。
好吧,真正讓玄奘法師成爲古代佛門第一名人的真正原因,還是《西遊記》的緣故吧。
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