文學理論著作《文心雕龍》宗經第三原文欣賞
本文已影響6.49K人
本文已影響6.49K人
三極彝訓,其書曰經。經也者,恆久之至道,不刊之鴻教也。故象天地,效鬼神,參物序,制人紀,洞性靈之奧區,極文章之骨髓者也。皇世《三墳》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。歲歷綿曖,條流紛糅,自夫子刪述,而大寶鹹耀。於是《易》張《十翼》,《書》標七觀,《詩》列四始,《禮》正五經,《春秋》五例。義既埏乎性情,辭亦匠於文理,故能開學養正,昭明有融。然而道心惟微,聖謨卓絕,牆宇重峻,而吐納自深。譬萬鈞之洪鐘,無錚錚之細響矣。
夫《易》惟談天,入神致用。故《系》稱旨遠辭文,言中事隱。韋編三絕,固哲人之驪淵也。《書》實記言,而訓詁茫昧,通乎爾雅,則文意曉然。故子夏嘆《書》“昭昭若日月之明,離離如星辰之行”,言照灼也。《詩》主言志,詁訓同《書》,攡風裁興,藻辭譎喻,溫柔在誦,故最附深衷矣。《禮》以立體,據事制範,章條纖曲,執而後顯,採掇片言,莫非寶也。《春秋》辨理,一字見義,五石六鷁,以詳備成文;雉門兩觀,以先後顯旨;其婉章志晦,諒以邃矣。《尚書》則覽文如詭,而尋理即暢;《春秋》則觀辭立曉,而訪義方隱。此聖文之殊致,表裏之異體者也。
至根柢槃深,枝葉峻茂,辭約而旨豐,事近而喻遠。是以往者雖舊,餘味日新。後進追取而非晚,前修久用而未先,可謂太山遍雨,河潤千里者也。
故論說辭序,則《易》統其首;詔策章奏,則《書》發其源;賦頌歌贊,則《詩》立其本;銘誄箴祝,則《禮》總其端;記傳盟檄,則《春秋》爲根:並窮高以樹表,極遠以啓疆,所以百家騰躍,終入環內者也。
若稟經以制式,酌雅以富言,是即山而鑄銅,煮海而爲鹽也。故文能宗經,體有六義∶一則情深而不詭,二則風清而不雜,三則事信而不誕,四則義貞而不回,五則體約而不蕪,六則文麗而不淫。揚子比雕玉以作器,謂五經之含文也。夫文以行立,行以文傳,四教所先,符采相濟。勵德樹聲,莫不師聖,而建言修辭,鮮克宗經。是以楚豔漢侈,流弊不還,正末歸本,不其懿歟!
贊曰∶
三極彝訓,道深稽古。致化惟一,分教斯五。
性靈熔匠,文章奧府。淵哉鑠乎,羣言之祖。
《文心雕龍》原文欣賞之議對第二十四
《文心雕龍》原文欣賞之事類第三十八
《文心雕龍》原文欣賞之知音第四十八
中國最早的古代文學理論著作 《文心雕龍》或成書於公元501
《文心雕龍》原文欣賞之程器第四十九
《文心雕龍》原文欣賞之神思第二十六
《文心雕龍》原文欣賞之書記第二十五
《文心雕龍》原文欣賞之隱秀第四十
過秦論第三段原文及翻譯 過秦論第三段原文和翻譯
《文心雕龍》原文欣賞之體性第二十七
《文心雕龍》原文欣賞之奏啓第二十三
《文心雕龍》原文欣賞之比興第三十六
大學生心理健康論文
《文心雕龍》原文欣賞之風骨第二十八
《文心雕龍》原文欣賞之聲律第三十三
《文心雕龍》原文欣賞之封禪第二十一
論著與論文的區別
《文心雕龍》原文欣賞之時序第四十五
《文心雕龍》原文欣賞之物色第四十六
《文心雕龍》原文欣賞之通變第二十九
文心雕龍的文學評論
《文心雕龍》原文欣賞之志第五十
《文心雕龍》原文欣賞之才略第四十七
婦好打敗雅利安人是誰提出來的?真相是什麼?
嶽鍾琪是忠臣還是漢奸?要怎麼評價他?
紅樓夢平兒被王熙鳳打之後,李紈做了什麼?
清朝絕世美女 被三個貪官佔有 最後落得自殺結局
雪中送炭的燕窩背後是否真的藏着薛寶釵的居心叵測?
唐朝神龍政變後武三思韋后亂政 五王政變下場淒涼
古代已有“塗改液”:將礦物“雌黃&rdqu
什麼叫佞臣?指的是哪些人?
劉備的老師盧植,爲什麼會成爲袁紹的軍師?
春秋時期爲什麼會出現百家爭鳴的現象?哪些原因導致的?
《封神演義》中國的袁洪和孫悟空到底有何關係?
說岳全傳第三十三回:劉魯王縱子行兇,孟邦傑逃災遇友
清朝時期的翰林院是什麼樣的?需要什麼標準才能進入?
辛棄疾的詞以豪放爲主,而其也如同霍去病那般英勇嗎?
誰割讓了燕雲十六州?分別是在什麼時期?