劉曄的才華一般,爲何卻能在魏國中地位穩固呢?
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老油條一詞,說的是那些並非憑藉真才實學,而是其他手段上位,並深諳爲人處世之道的人,三國時期的曹魏集團中,劉曄就是這樣一個人。
在《三國演義》裏,劉曄可以說是一個很不引人注意的角色,如果不是鐵桿兒的“三國迷”,大概沒有幾個人會記得他的名字。事實上,在號稱“謀臣如雲”的曹魏集團中,他也的確沒有起到多大的實質性作用,而在郭嘉、程昱、荀彧、荀攸、賈詡等人的光環之下,他確實也顯得有點兒不那麼出類拔萃。然而,這並不能說明劉曄的才智就真的在這些人之下,事實上,自出道那一天起,劉曄始終都是曹魏集團中重要的謀臣,他曾經長期跟隨在曹操身邊,出過不少奇謀妙計,其後又輔佐曹丕、曹睿,是名副其實的“三朝元老”。
劉曄初到曹操手下,便充分顯示了他與衆不同的獨特的才華。當時,同時被徵召的有“(劉)曄及蔣濟、胡質等五人,皆揚州名士。”而就在曹操向他們問起“揚州先賢、賊之形勢”時,其他四個人都是“爭對,待次而言”,只有劉曄始終不發一言,等到曹操停下不再提問時,才“設遠言以動太祖”,而且話又並不多說,“太祖適知便止。若是者三。其旨趣以爲遠言宜徵精神,獨見以盡其機,不宜猥坐說也。”可見,在這五個人當中,劉曄纔是真正的高手中的高手。面對曹操這樣的人,還要你去誇誇其談地去細說什麼嗎?只要點到也就是了,因爲曹操的理解和判斷的能力遠比我們想像的要強得多。劉曄初露鋒芒,就以他卓越的才華得到了曹操的認可,其結果是“太祖已探見其心矣,坐罷,尋以四人爲令,而授曄以心腹之任;每有疑事,輒以函問曄,至一夜十至耳。”如此看來,他是真的博得了曹操的信賴,大概可以從此風雲際會、大顯身手了。
然而事實卻根本不像我們想像的那麼簡單,在以後的日子裏,劉曄一次又一次爲曹氏集團獻出奇謀妙計,可是卻一次又一次地被拒絕採納——而恰恰就是這些計謀,事後竟然無一不驗,一切都在劉曄的預料之中。
就在曹操平定了漢中張魯之後,劉曄就向曹操提出:“今舉漢中,蜀人望風,破膽失守,推此而前,蜀可傳檄而定。劉備,人傑也,有度而遲,得蜀日淺,蜀人未恃也。今破漢中,蜀人震恐,其勢自傾。以公之神明,因其傾而壓之,無不克也。若小緩之,諸葛亮明於治而爲相,關羽、張飛勇冠三軍而爲將,蜀民既定,據險要,則不可犯矣。今不取,必爲後憂。”以當時的形勢看,這實在是一個上上之策,如果曹操依言行事,也許三國的歷史就要改寫,可是其結果卻是“太祖不從”。
事實證明,劉曄的判斷是完全正確的。因爲就在七天之後,有蜀國的降者說:劉備初入蜀時,“蜀中一日數十驚,備雖斬之而不能安也。”可以想像,在那種情況下,如果曹操率大軍殺過去,將會是怎樣的後果。而後來,劉備羽翼豐滿之後,確實成了曹魏集團的心腹大患,他們不但最終失了漢中,還丟了大將夏侯淵的性命。
劉曄不僅能夠對天下形勢、敵我情形做準確的判斷,而且更能深入地深入分析敵人心理,並且提出正確的意見。
蜀國有一個有着“容止才觀”的人物孟達,曾經率衆來降,深受曹丕的器重,封他爲“新城太守,加散騎常侍”。人們也都對其十分常識,可是劉曄卻堅持認爲“(孟)達有苟得之心,而恃纔好術,必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連,若有變態,爲國生患。”後來果然不幸爲其所言中,孟達趁諸葛亮北伐之時發動了叛亂,如果不是司馬懿智勇兼備,採取奇襲將其剿滅,後果實在不堪設想。
而在關羽被殺之後,(曹丕)“詔問羣臣令料劉備當爲關羽出報吳不”,大家一致以爲“蜀,小國耳,名將唯羽。羽死軍破,國內憂懼,無緣復出。”只有劉曄認爲:“蜀雖狹弱,而備之謀欲以威武自強,勢必用衆以示其有餘。且關羽與備,義爲君臣,恩猶父子;羽死不能爲興軍報敵,於終始之分不足。”後來劉備果然親自帶兵擊吳。
就在吳國對抗蜀國的時候,孫權突然打發使臣向魏稱臣,於是“朝臣皆賀”,也只有劉曄提出不同的意見:“吳絕在江、漢之表,無內臣之心久矣。陛下雖齊德有虞,然醜虜之性,未有所感。因難求臣,必難信也。彼必外迫內困,然後發此使耳,可因其窮,襲而取之。夫一日縱敵,數世之患,不可不察也。”可是“帝不聽,遂受吳降,即拜權爲吳王。”結果一如劉曄所料,“備軍敗退,吳禮敬轉廢”,完全都在他的預料之中。
在劉曄的一生中,獻過的奇謀妙計絕對不僅僅是這些,僅在《三國志·劉曄傳》中的記載就尚有多條。而且,劉曄不僅思維敏捷、才華出衆,還有着過人的膽識和勇氣,十三歲時就曾經按母親的遺命,斬殺了父親寵信的侍者;二十多歲時又借曹操的威名擊殺了地方豪強鄭寶,並且招降了他的部下。
在整個《三國志·劉曄傳》中,我們幾乎找不到他的一點兒缺點,他竟是以一個近乎“完人”的形象定格在歷史之中的。在各種歷史著作中,劉曄也得到了人們一致的高度評價。許劭就認爲:“曄有佐世之才。”傅玄則認爲:“曄有膽智,言之皆有形。”而陳壽則評價說:“程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士。”是將劉曄和程昱郭嘉等人並稱的,至少認爲不在衆人之下。甚至連主席也說“此傳可一閱”,認爲劉曄“放長線釣大魚”的計謀是值得學習的。
可悲的是,以劉曄這樣一個有勇有謀的“完人”,做爲曹魏集團智囊中重要的一員,先後服侍了曹操祖孫三代,終其一生,獻計無數,可是他的計謀卻真正被採納的卻少之又少。在《三國志》本傳的記載中,也只有在曹操討伐山賊陳策時才聽了他一次,而在“至則克策,果如所料”的情況下曹操還大笑着說了一句“卿言近之”,算是在語言上對他最高的褒獎了。除此之外,在針對吳蜀兩國的政治軍事問題的重大決策上,劉曄的正確建議竟沒有一次得到執行,甚至也沒有一次得到重視。
爲什麼會這樣呢?只因爲劉曄姓劉——是漢室的後人。而且他這個出身和劉備不大一樣,劉備的“皇叔”身份無論在當時還是在後世,都常常被人懷疑,可是劉曄“漢室宗親”的身份卻是實實在在的,史載“劉曄,字子揚,淮南成惪人,漢光武子阜陵王延後也。”這個身份從來就沒有人提出過異議,應該是真實無誤的。也許正因爲如此,儘管曹氏祖孫三代都對劉曄禮遇有嘉,在骨子裏卻從來就沒有真正地信任過他。可以想像,如果劉曄不姓劉,而是姓曹,或者姓夏侯,哪怕是姓劉姓之外的什麼趙錢孫李也都不要緊,只有這個姓氏,只有這個“漢室宗親”的特殊身份,多多少少總會叫他們有些顧慮。
事實上,以劉曄的聰明程度,當然不可能看不到這一點,所以,在天性多疑而又殘暴的曹氏祖孫面前,他爲人低調、經常夾起尾巴做人也就在情理之中了。《三國志·劉曄傳》載“(劉)曄在朝,略不交接時人。或問其故,曄答曰:‘魏室即阼尚新,智者知命,俗或未鹹。僕在漢爲支葉,於魏備腹心,寡偶少徒,於宜未失也。’”能夠做到這一點真的很不容易,我們想一想都會覺得很累,但劉曄卻一直做得十分出色。儘管他的計謀很少被採納,卻自始至終都是曹魏的重要謀臣,並且做到了太中大夫,“晉爵東亭侯,食邑三百戶”,可以說是成功者的典範了。
晚年的劉曄更加謹小慎微,雖然尚沒有達到“多磕頭,少說話”的地步,卻也逐漸把自己鍛鍊成了一個左右逢源的兩面派。就在魏明帝曹睿和羣臣討論要討伐西蜀的時候,“朝臣內外皆曰不可”,可是劉曄卻“入與帝議,因曰“可伐”;出與朝言,因曰“不可伐”。”分明成了一棵隨風倒的牆頭草。可惜,這棵牆頭草並沒做多久就露了餡兒。因爲有一位“持不可伐之議最堅”的中領軍楊暨,也是明帝的親臣,同時他又十分看重劉曄,“每從內出,輒過曄”,劉曄就和他講開了不該征伐的意見。結果有一次,楊暨又說起伐蜀的事,把明帝惹急了,說了一句“卿書生,焉知兵事!”,楊暨就搬出了劉曄做爲自己的擋箭牌:“臣言誠不足採,侍中劉曄先帝謀臣,常曰蜀不可伐。”結果召來劉曄對質,他卻以“終不言”的態度玩起了沉默。事後,在單獨見面時,他又對明帝及楊暨分別提出了看似義正嚴辭的批評。對明帝說的是:“伐國,大謀也,臣得與聞大謀,常恐脒夢漏泄以益臣罪,焉敢向人言之?夫兵,詭道也,軍事未發,不厭其密也。陛下顯然露之,臣恐敵國已聞之矣。”而對楊暨說的則是:“夫釣者中大魚,則縱而隨之,須可制而後牽,則無不得也。人主之威,豈徒大魚而已!子誠直臣,然計不足採,不可不精思也。”結果是“帝謝之”,“暨亦謝之”——他在兩面都撈了好。而且,他這種兩面討好兩面都不得罪的伎倆還不是偶然一用,史載“(劉)曄能應變持兩端如此”,正可見這種事兒他是常乾的。
可是他說的都是真心話嗎?偶一爲之還沒有什麼,時間一長,就有人對他的做派提出了質疑,並且在曹睿跟前打起了小報告,認爲“曄不盡忠,善伺上意所趨而合之。陛下試與曄言,皆反意而問之,若皆與所問反者,是曄常與聖意合也。復每問皆同者,曄之情必無所逃矣。”曹睿照樣子一試,劉曄果然中計,結果是明帝曹睿“果得其情”,於是從此疏遠了他。最後,劉曄只能落得個“遂發狂……以憂死”的下場,只留下滿腹的遺憾。
對此,《三國志·裴松之注》引《傅子》的評論是“諺曰:‘巧詐不如拙誠’,信矣。以曄之明智權計,若居之以德義,行之以忠言,古之上賢,何以加諸?獨任才智,不與世士相經緯,內不推心事上,外困於俗,卒不能自安於天下,豈不惜哉!”是將劉曄看作了一個“巧詐”之人。其實,傅玄的觀點還是略嫌“正統”了些,今天看來還是多少有些偏頗。試想,以劉曄的“明智權計”,他何嘗不願意“居之以德義,行之以忠言”,可是事實上又如何能夠做到呢?多少年來,他周旋在曹家祖孫三代周圍,非但沒有獲罪,而且還在“出身有問題”的背景下將自己的身份地位一次次提高,成爲曹很集團中的“紅人”,又豈是那麼容易做到的?也許正是他多年來奉行的謹小慎微、瞻前顧後的做人原則,所以才使這一性格在他晚年時候達到了極致,並且使他終於沒能善始善終,真真叫人爲之扼腕嘆息。
只不過因爲一個“出身問題”,以劉曄那樣的絕頂聰明,又在曹操“任人唯賢”的政策之下,尚且遭遇如此的命運,更何況非其人,非其時呢?
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