徽州壁畫即徽派建築壁畫,它與一般壁畫有哪些區別?
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徽州壁畫即徽派建築壁畫,是壁畫的一種,所謂壁畫,就是繪在壁面上的畫,是人類歷史上最早的繪畫形式之一。徽州牆頭壁畫主要內容體現的是仁、義、禮、智和忠、廉、恥、勇、誠、敬等儒家思想的人物畫,以喜慶富貴爲內容的花鳥畫,以氣、節爲重的竹石畫,還有以天人合一爲主的山水畫。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
壁畫有巖畫、洞窟壁畫、宮廷壁畫、墓室壁畫、寺觀壁畫和民居壁畫等。巖畫如內蒙古陰山岩畫,洞窟壁畫如敦煌莫高窟壁畫,宮廷壁畫如秦都咸陽宮壁畫遺蹟,墓室壁畫如遼寧金縣營城子壁畫墓,寺觀壁畫如北京郊區的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》,民居壁畫如徽州壁畫。
徽州壁畫就是當地百姓俗稱的牆頭壁畫,集藝術性、對稱性、思想性爲一體,廣泛描繪在徽州古民居的屋檐下和門樓、窗檐上下,和石雕、磚雕、木雕一樣,是徽州建築的一個重要組成部分,是爲徽州建築服務的。它與一般壁畫的區別在於:它是以一個牆面上多幅壁畫爲一體,以儒家思想和喜慶祝福爲主要內容,以工筆寫意爲技法,以美化徽州民居外牆壁爲目的的一種牆面壁畫。
一般的壁畫,牆壁僅僅是畫的載體,如果用現在的國畫來比較,牆壁僅僅是壁畫的一張宣紙而已,牆壁是爲壁畫服務的,是基礎,畫是核心,牆壁的任何裝飾都是爲了襯托壁畫的美和壁畫的思想。但是徽州牆頭壁畫正好相反,所有的牆頭壁畫都是爲牆壁服務的,是爲了襯托牆壁的美、襯托建築物的美,但同時每幅壁畫又不失其內涵。這一點,是徽州牆頭壁畫,也就是徽州壁畫區別於其他一般壁畫的根本所在。
徽州建築追求完美,青磚黛瓦馬頭牆、深深的天井四合院,高高翹起的飛檐牆角,點綴着三雕藝術和壁畫,使整個建築顯現出莊重又典雅,隆重而又細緻。壁畫在徽州古民居建築中僅僅是一種點綴和襯托,是爲建築服務的。
以儒家思想和喜慶祝福爲主要內容,以工筆帶寫意爲技法,描繪在徽州古民居的屋檐下、門樓上,和徽州三雕“石雕、磚雕、木雕”一起,成爲徽州建築的重要組成部分,堪稱馬頭牆壁上的“敦煌藝術”。
徽州牆頭壁畫主要內容體現的是仁、義、禮、智和忠、廉、恥、勇、誠、敬等儒家思想的人物畫,以喜慶富貴爲內容的花鳥畫,以氣、節爲重的竹石畫,還有以天人合一爲主的山水畫。
徽州牆頭壁畫裏經常可以看到這樣的場面,一羣人圍着觀賞一幅展開的橫幅或立軸,上書一“忍”字,也有上面畫了“百忍圖”字樣的。這一題材出自典故“公藝百忍”。儒家忍讓的道德取向,在古徽州有磚雕、石雕、木雕及牆頭壁畫中隨處可見,恰是古徽州人崇尚和維護君臣有義、父子有親、夫妻有別、長幼有序、朋友有信等宗法等級關係的真實寫照。正是因爲徽州人極力維護和推崇這總宗法關係,培養了徽州人寬厚兼容和厚德載物的品格,塑造了徽州居民平和、友善的樸素民風。
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