除了古代科舉制之外，還有哪些途徑能讓讀書人走上仕途？

相信很多小夥伴都知道，在古代如果一個平民想要當官步入仕途，那麼肯定是要參加科舉的，因爲只有這樣才能在衆多才子中脫引而出引起皇帝的注意。那麼，如果說除了科舉之外，還有什麼方法能夠當官呢?這些方法可不可行呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

在古代科舉制是能夠讓一個讀書人走上仕途的途徑，但是雖然古代科舉制十分盛行，卻對很多賢才都有不利，畢竟科舉制在某些程度上有一些死板，所以對於一些思想靈活的賢才來說並不適用。在唐代是一個廣納賢才的朝代，所以除了科舉制之外，還會有很多能夠讓讀書人走上仕途的方法，其中比較出名的便是舉薦和徵辟。

雖然科舉制在很多時候能夠顯示出其中的公平，但是這種公平也並不是絕對。很多善於讀書的人，對於出謀劃策，也並不擅長，所以雖然有些讀書人能夠靠科舉進入到仕途當中，但是在進入試圖以後自己的缺點會完全暴露。也正是爲了能夠彌補這一個缺點，在唐朝舉薦支付也是十分盛行，舉薦制度便是由當朝大臣向皇帝舉薦有賢才的人士，對於這一制度，讓求賢若渴的唐朝來說，得到了很多幫助，自己朝代發展的人士。

徵辟也被稱爲徵闢，這種制度並不是起自於唐朝，而是起自於漢代對於官員的一種選拔。對於這一制度，也是能夠讓很多閒才走上仕途道路。對於很多在某些方面十分擅長的讀書人來說，能夠被賞識也是一件十分不易的事情。然而畢竟只是在某一方面十分擅長，所以如果這些賢才通過科舉，能夠考取功名的機率非常小。對於這種單方面十分擅長的人，讓其進入到試圖當中，這種行爲便被稱爲徵辟，更加通俗的理解便是“特殊錄取”。

其實在如今的社會當中和古代也都有相似之處，古代看中的是科舉，如今看中的便是高考，雖然在很多方面都十分公平，但是對於某些才能出衆的人來說，這樣的做法卻十分不公，所以多方面的錄取顯示，在任何時代都十分受用。

戰國時期，各國推行變法革新。魏國最早提出“食有勞而祿有功”，不再以"親、故"作爲賞賜的標準;楚國也規定“使封君之子孫三世而收爵，絕減百吏之祿秩”，三世之後，“爵”、“祿”逐步被收回。各國推行軍功爵制，尤以秦國最爲典型。當時，商鞅在秦國實行變法，依軍功大小定貴族身份之高低，凡立有軍功者，不問出身門第、階級和階層，都可以享受爵祿。《史記·商君列傳》載“宗室非有軍功論，不得爲屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”在軍功爵制的影響下，各國也對任官制度進行了改革，大都以功勞、賢能作爲選拔任用官員的依據。

察舉制發展到魏晉時期，逐步演變爲九品中正制。九品中正制，顧名思義，各州郡分別推選大中正一人，大中正再產生小中正，大小中正產生後，再由朝廷將人才分爲上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品，並籍此任用人才。從理論上講，被選拔人員無論權貴與否，只要足夠優秀，都可以做官;但從實際效果看，品評考量家庭出身和背景等因素，官員大多從權貴子弟中選拔。魏晉時期，門閥士族勢力強大，常常左右官員選拔任用，及至後來，門第出身成爲品評的唯一依據，甚至“上品無寒門、下品無士族”成爲普遍現象。