所謂的八拜之交指的是什麼?古代關於八拜之交有何出處?
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所謂的八拜之交,其泛指義結金蘭的兄弟姐妹。關於八拜之交的出處主要由兩個,其一是出自邵伯溫的《聞見前錄》之中:豐稷謁潞公,公着道出,語之曰:‘汝父吾客也,只八拜。’稷不獲已,如數拜之。”不過接下來小編要跟大家講另外一種出處,就是關於八拜之交的典故。
所謂八拜,就是所謂八拜之交:管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
【知音之交】――伯牙子期
【刎頸之交】――廉頗相如
【膠膝之交】――陳重雷義
【雞黍之交】――元伯巨卿
【捨命之交】――角哀伯桃
【管鮑之交】――管仲和鮑叔牙
【生死之交】――劉備、張飛和關羽
【忘年之交】――孔融和禰衡(範雲和何遜)
管鮑之交──管仲和鮑叔牙
源於管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事,最初見於《列子·力命》,“生我者父母,知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”
齊國的管仲和鮑叔牙是好朋友,但是管仲家裏很窮還有贍養父母,鮑叔牙爲了幫助管仲,就找管仲一起投資做生意。但是,投資的錢都是鮑叔牙出,而分紅時,管仲卻拿得比鮑叔牙還多。而鮑叔牙卻不在意,說“管仲家裏窮又要奉養母親,多拿一點沒有關係的。”
管仲也當過兵,每次打仗之時,遇到戰鬥,管仲總是躲在隊伍最後面;撤退之時,又總是跑在隊伍最前面。有人罵管仲膽小怕死。鮑叔牙又搖着頭說道:“管仲不是怕死,他家裏還有個老母親,他如果死了,老夫人要依靠誰呢?所以他不是怕死,他是不能死。”
這些話讓管仲知道了,他感嘆地說:“生我養我的是父母,瞭解我的,卻是鮑叔牙啊!”於是便和鮑叔牙結成生死之交。後來人們常常用“管鮑之交”,來形容自己與好朋友之間彼此信任的關係。
知音之交──俞伯牙與鍾子期
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。知音之交,講述了俞伯牙認定鍾子期是他的知音之後,在鍾子期死後爲鍾子期彈了一曲《高山流水》,此後破琴絕弦,再也不彈琴了。
刎頸之交──廉頗與藺相如
形容廉頗和藺相如之間的深厚友情,出自《史記·廉頗藺相如列傳》,“卒相與歡,爲刎頸之交。”也就是大家熟知的負荊請罪這個成語故事。
趙國大將廉頗與上卿藺相如不和,藺相如爲了國家利益處處表示退讓。後來廉頗知道了,也認識到了這樣對國家不利,感到很慚愧,便脫了 上衣,揹着荊條去向藺相如謝罪,請他用荊條責罰。
捨命之交──角哀與伯桃
來自於“羊左”的典故。說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去求見楚元王劉交,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃爲了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。
膠膝之交──陳重與雷義
陳重和雷義,是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、捨己爲人的君子。兩人爲如膠似膝的至交密友,當時人們稱頌道:“膠漆自謂堅,不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極爲深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子:“咱便似陳雷膠漆,你兄弟至死呵不相離。
雞黍之交——元伯與巨卿
出自《後漢書·獨行列傳》。
範式,山陽金鄉人。少年時在太學讀書,與汝南人張劭爲友。劭字元伯。二人讀書後,同歸鄉里。範式對張劭說:“我兩年後回來,那時我將要去府上拜見尊親,再看看令郎令嬡。”
與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭,日月如梭,不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親,請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說:“分別了兩年這麼長的時間,你與他又相隔千里,你怎麼能那麼相信那約定的時間呀?”張劭說:“巨卿是守信的人,必定不會違背。”母親說:“要是果真如此,我要爲你們釀酒。”到了約定的這一天,範式真得如期而至。他升堂拜飲,盡歡才散。
生死之交──劉備、張飛和關羽
不求同生,但求同死,有福同享,有難同當,一起打天下,義字爲先——這就是著名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結爲生死之交。另一說法,出自元朝鄭德輝的《縐梅香》:“晉公在槍刀險難之中,我父親挺身赴戰,救他一命,身中六槍,因此上與俺父親結爲生死之交。”
忘年之交──孔融和禰衡
指年輩不相當而結交爲友。《後漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與爲交友。”,就是記載的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。
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