宋朝爲何會出現文人士大夫爲主的社會形態呢?
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大家都知道宋朝時期經濟非常繁榮,人們的生活平均水平非常高,隨着人們生活水平的提高,精神文化水平也達到了前所未有的高度。爲何宋朝會呈現這種情況?其實這與北宋的制度有着至關重要的聯繫,今天小編就帶大家瞭解一下宋朝的士大夫政治。
宋朝前上一個的穩定的政權是唐朝,唐朝是個強大的王朝,不僅經濟繁榮,而且軍力也同樣強大。可是這個強大的王朝卻最後被一堆勢力割據而最終被瓜分。在這之後,一直到北宋統一前,一直是各個勢力割據的局面,正是歷史上統稱的五代十國時期,這期間政權頻繁更替,中原一片混亂。
在趙匡胤被擁立爲皇帝並建立了北宋後,他對之前的這個動亂時期有着深刻的認識,並作爲前車之鑑,深刻思考着其中的原因,他得到的結論就是地方武裝過於強大,以至於中央權力不夠穩固。趙匡胤認爲這都是武人治國的弊端,於是後來通過“杯酒釋兵權”有着這個有名的典故,一舉收回了大量的兵權。
兵權是收回了,可以朝廷的統治主體總得有人擔任,於是這個責任落到了以文人士大夫爲主體的集團上。與此相對應的是,趙匡胤更加重視人才的篩選,在唐朝的科舉框架上增加“殿試”,“殿試”不僅可以大幅減少作弊的可能性,還可以保證最終人才的決定權在皇帝手中。
宋朝初期,在科舉中舉的人才往往很快就能得到重用,成爲各個機構的高級管理者,這種風氣同時也讓文人的地位大大提高。北宋士大夫自覺恪守道德底線,注重個人氣節和操守。隨着自身地位的提高,文人士大夫也對自己的氣節和標準更高了,除了受到儒家學識的影響,更多是對社會價值觀的導向問題。所以即使官宦當道,仍然有非常多清正廉明的官員,同時這些人還宣揚自己的氣節,讓整個社會都不齒貪污腐敗,這也是宋朝士大夫政治能夠順利實施的原因。
然而凡事都有利弊,宋朝這種政治形態也是非常脆弱,一旦出現昏庸的皇帝,這個脆弱的形態就會被打破,而宋朝後期“靖康之恥”也是這種形態的惡果之一,所以這個統治形態到底是好是壞,還是得結合時代來看。
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