至死都不肯下山的三國隱士,他們是誰?
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俗話說,亂世出英雄,三國亂世爲英雄搭臺。在謀士方面,魏國有郭嘉、司馬懿,蜀國有諸葛亮、龐統,吳國有周瑜、魯迅。其中郭嘉、周瑜、龐統都屬於英年早逝之人,他們的離世不但影響了三國的走向,更讓一些原本沒有發跡的謀士有了一展舞臺的機會。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
比如說,曹操最寵愛的謀士郭嘉,他給曹操獻的計,幾乎“算無遺漏”。但他在官渡之戰勝利不久,在東征歸來的途中病逝。也正是因爲郭嘉的早死,曹操纔會有赤壁之戰的大敗。以至於曹操在戰敗後,痛哭道:“若使奉孝在,不致孤於此”。
民間更有流傳的說法:郭嘉不死,諸葛不出。雖然有誇大之嫌,但如果郭嘉不早逝的話,恐怕諸葛亮再有經天緯地之才,只怕也很難有用武之地了。
郭嘉死後,劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山,從此,一直流離失所的劉備開始發跡,在諸葛亮的輔佐下一走一步成就了霸業。
從劉備的一窮二白,到佔領蜀中稱帝,諸葛亮的表現可以用神奇來形容,也正是因爲這樣,諸葛亮威名遠揚。特別是劉備死後,諸葛亮潛心輔佐後主劉禪,晚年更是六出祁山伐魏,雖然沒有成功,但他的超級智謀和良好軍事修養卻展現無疑。
鑑於諸葛亮的功績,後人稱他料事如神,甚至給他“妖人”的稱號。其名聲顯然遠蓋了懷有不世之才卻英年早逝的郭嘉。
同樣,周瑜和龐統原本都是天下一等一的超級謀士,但因爲英年早逝,其才華還沒有完全發揮就離去了,因此無論功績還是名聲顯然和諸葛亮還是有差距的。而老謀子司馬懿儘管以不變應萬變地“熬死”了諸葛亮,但在和諸葛亮的正面交鋒中,司馬懿顯然是處於下風的,因此,他論綜合素質還是不及諸葛亮的。
其實,三國還有兩個真正的牛人,他們屬於世外高人,懷有曠世絕學,無敵智謀,卻一直沒有出山,因此,鮮爲人知,他們分別是諸葛亮的師傅司馬徽和司馬懿的師傅胡昭。
首先,來看諸葛亮的師傅司馬徽。
司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學,其“水鏡先生”的名號響遍五湖四海。司馬徽身上還流傳着一些傳奇和典故,如司馬稱好、推豬與人、園中耕種、臨蠶借簇等,展露出司馬徽的超級才幹和智慧時,也從另一個側面隱透了其與世無爭的性格。
當時坐擁荊襄之地的劉表想請司馬徽下山,結果司馬徽看出劉表不是個明主,因此拒絕了。於是隱居山野,並開始招收弟子。漢末名士劉廙、向朗就是司馬徽的學生,就連諸葛亮和龐統也得到他的真傳。
再後來,當劉備也想請他下山時,司馬徽還是拒絕了,但他卻向劉備推薦了諸葛亮,並且打出了:“伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下”驚人宣傳語。
後來的事大家都知道了,劉備爲了得到了諸葛亮這條龍,自降身份,不辭辛苦,三顧茅廬把他請下了山。
劉備得了諸葛亮就如魚得了水,最終開拓了天分天下之徵程。
對於司馬徽,曹操也想納入麾下。公元208年,曹操親率大軍南征,結果劉表的接班子人劉琮選擇了不戰而降,荊襄之地全部淪爲曹揮的鐵騎之下。於是曹操決定徵詔並重用司馬徽。
司馬徽這時已是曹操的“人肉”,如果不應詔,只怕難逃生死劫,但如果應詔,又不是淡泊名利的司馬懿想要結果,在去還是不去之間,猶豫難斷的司馬徽最終來了個病死。死去元知萬事空,一了百了,一代隱士就此離世,令人唏噓。
下面,來看司馬徽的師傅胡昭。
胡昭,潁川人,他和諸葛亮的字是一樣的,都取了“孔明”兩字。胡昭從小修習三墳五典,不但學識淵博,而且精通書法,是位不可多得的超級人才。曹操還在當司空丞相的時候,就聽聞胡昭的威名,多次派人請胡昭入朝爲官。據悉,胡昭並無下山之意,但迫於曹操的權勢,還是和曹操見了一次面。見面後,曹操表達了求賢若渴之心,而胡昭卻表達了歸隱山林之意,胡昭無心仕途,曹操知道強留不住,只好放任他離去。
後來,袁紹也多次請胡昭下山爲官,但胡昭還是拒絕了。
之後,歸隱陸渾山的胡昭和司馬徽一樣,開始以教書育人,招收門徒,司馬懿便是胡昭的學生。司馬懿在求學期間,胡昭對他另看一眼厚愛一層,毫不保留把畢生所學傳授給他。據晉人皇甫謐所撰《高士傳》中記載,胡昭對司馬懿的評價很高,認爲司馬懿日後必成大器。
後來,司馬懿被曹操請下山,在司馬懿的輔佐,奠定大魏江山。
到了晚年,胡昭遷居宜陽縣,繼續過着與世無爭的草原生活,直到89歲去世,一直沒有下山。
司馬徽和胡昭兩位三國最牛的隱士,其智謀究竟有多高,我們不得而知,但他們兩人各自培養出來的弟子諸葛亮和司馬懿各事其主,所展現出來的無敵智謀和聰明才智令人折服。弟子都如此,其師傅司馬徽和胡昭有多厲害,可想而知了。
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