司馬昭之心路人皆知,爲何他卻沒有篡位呢?
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魏國權臣司馬懿聯合朝中士族,趁曹芳拜謁魏明帝墓的機會,發動高平陵事變。此後,曹魏軍、政大權落入司馬氏之手。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
公元255年,司馬師在東征毌丘儉、文欽的途中病亡,魏帝曹髦想借此機會奪取司馬氏手中的兵權,於是,他下詔命司馬昭留守許昌,讓尚書傅嘏率大軍返回京師。但曹髦此計卻瞞不過鍾會、傅嘏兩人,司馬昭也採納了兩人的計謀,親自率軍回到洛陽(京都),曹髦被迫封司馬昭爲大將軍。此後,司馬昭接替司馬師獨掌了朝政大權,而鍾會則替司馬昭運籌帷幄,因屢出奇謀被“時人謂之子房”,逐漸奠定了其謀主的地位。
隨後(公元263年),司馬昭任命如日中天的鐘會爲鎮西將軍、假節、都督關中軍事,率領十萬人作爲伐蜀的東路軍(主力),與鄧艾指揮的西路軍、諸葛緒率領的中路軍兵分三路伐蜀。此戰鍾會與鄧艾密切配合,由鍾會在劍閣牽制住姜維,鄧艾則率精兵偷渡陰平攻佔涪城,進逼成都。後主劉禪不戰而降,姜維被迫率部投降鍾會,蜀漢宣告滅亡。
鍾會是朝中唯一力挺司馬昭伐蜀的大臣,他不僅與司馬昭一同策劃伐蜀戰略,勘察地形,還當仁不讓地擔當了(主持)伐蜀主力(事宜)。按正常邏輯,在成功平蜀後,立下大功的鐘會應會位居人臣,步入人生巔峯。
但事與願違,在成功平蜀後,鍾會卻落得了個身死他鄉,遊魂返故鄉的下場:監軍衛瓘指揮胡烈等將領以叛亂爲名將他殺害,一代名將就此隕落。
那麼問題來了,鍾會真的是因謀反而死嗎?要搞清楚這個問題,首先要從司馬昭伐蜀的背景說起。
伐蜀背景:司馬昭弒君後,蜀國成爲唯一的威脅
太子舍人成濟問充曰:“事急矣。當云何?”充曰:“畜養汝等,正謂今日。今日之事,無所問也。”濟即前刺帝,刃出於背。——《三國志·曹髦傳》注引《漢晉春秋》
魏明帝曹叡英年早逝後,曹氏宗族再也無人是太尉司馬懿的對手。公元249年,司馬懿發動高平陵事變誅殺了權臣曹爽及其黨羽,從此朝政大權落入司馬氏之手,魏室被架空。
隨後,司馬氏不給魏室任何喘息的機會。從公元249年至公元258年,司馬氏展開了一系列政變,並借平定淮南三叛的機會,一舉將忠於魏室的武裝勢力消滅殆盡,進一步鞏固了司馬氏的權力。有恃無恐的司馬昭弒殺了不甘充當傀儡的魏帝曹髦,另立曹奐充當毫無權力的傀儡皇帝。爲了掩人耳目,司馬昭聲稱是太子舍人成濟違命殺死了曹髦,誅了成濟三族。
至此,曹魏政權已經名存實亡,但司馬昭卻沒有馬上稱帝,而是選擇繼續讓曹氏政權苟延殘喘,這不是因爲他心存敬畏,而是因爲他心中還有所顧忌。
1、顧忌一:弒君惡劣影響未完全消除
“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當與卿等自出討之。” ——《三國志·曹髦傳》注引《漢晉春秋》
司馬昭之心,路人皆知。司馬昭雖然讓成濟來背了弒君的黑鍋,但羣衆的眼睛是雪亮的,這種掩耳盜鈴的做法顯然欺騙不了魏國的老百姓,因此,在曹髦出葬(以王的禮葬)的時候,老百姓自覺圍觀並“掩面而泣,悲不自勝”,而朝廷大臣雖然懾於司馬昭的權勢,沒人敢出聲,但並不代表他們都支持司馬昭。
司馬昭對此也是心知肚明,因此,他急需用一場大勝來轉換人們的注意力,以消除弒君的惡劣影響。
2、顧忌二:淮南三叛讓司馬昭心有餘悸司馬懿在高平陵發動政變架空魏室後,曹魏大軍駐守在淮南(壽春)地區的軍事統帥共發起了三次兵變,分別是公元251年的王凌之叛、公元255年的毌丘儉文欽之叛、公元257年的諸葛誕之叛,史稱淮南三叛。
王凌爲了避免朝權旁落司馬懿之手,決定曲線救國,圖謀廢幼主曹芳改立楚王曹彪爲魏皇,但卻因機事不密,被老道的司馬懿先發制人率軍討伐,王凌無可奈何之下只好投降,此次廢立圖謀也胎死腹中。而毌丘儉、文欽則是舉兵直接反抗司馬師,東吳瞭解此事後也派丞相孫峻率兵到壽春支援毌丘儉、文欽,雖然此次勤王行動最後被司馬師平定了,但也使師馬師斃命,重創了司馬氏家族,更重要的是,此次行動爲聯合東吳抗擊司馬氏提供了先例。
諸葛誕曾與司馬師一同平定了毌丘儉的叛亂,是有功之臣,但因爲效忠於魏室,司馬昭就用計將他逼反。諸葛誕爲了自保,就聯合東吳起兵反抗司馬氏,但因爲司馬昭早有準備,加上諸葛誕與文欽內訌,從而被司馬昭用圍而不攻之計所破。
司馬昭全殲了諸葛誕軍及東吳軍近20萬人,直接使東吳內部陷入政治混亂之中,在大軍上只能處於戰略防禦,再也無力發動對魏國的進攻了。但是,蜀國的姜維此時還在漢中虎視眈眈,北伐之心不死,如果魏國再有人有樣學樣,與姜維裏應外合來反抗司馬氏,這麼將後患無窮,這就是司馬昭最擔心的事。
綜上所述,在已經將東吳打殘,曹魏內部也無人敢於公開反抗的情況下,蜀國就成爲唯一對司馬昭有威脅的外部力量。
而司馬昭爲了消除弒君的不良影響,進一步樹立權威,以及爲了避免有人與蜀國裏應外合作亂,發動一次針對蜀國的大規模軍事行爲已是勢在必行之舉。
司馬昭伐蜀另一目的:借伐蜀清除異己
在做出伐蜀的決定之後,司馬昭在選擇伐蜀的將領時頗費了一番思量。事實上,滅亡蜀國只是此次軍事行動的其中一個目的,而清除疑似忠於魏室的高級將領,爲司馬氏謀朝篡位掃清最後的障礙,則是司馬昭執意伐蜀的另一重要目的。
1、鍾會:功高蓋主,拒納投名狀
景王私曰:“上何如主也?”鍾會對曰:“才同陳思,武類太祖。”——《三國志·曹髦傳》注引《漢晉春秋》
鍾會雖然是司馬師、司馬昭兄弟的重用,成爲司馬氏集團中的謀主。但是,這並不意味着鍾會就效忠於司馬氏,事實上,鍾會效忠的是曹魏政權,這從他對魏主曹髦的評價中可清晰地看出來。
賈充爲了向司馬氏表忠心,不惜冒着被誅三族的風險,煽動手下殺死了魏主曹髦,以此作爲向司馬氏效忠的投名狀。但鍾會在司馬昭弒君事件中,並沒有明確表態支持司馬昭,這不可避免地引起了性格多疑的司馬昭的猜疑。
對於忠於魏室的人,司馬昭會毫不留情地清除。他之所以逼反諸葛誕,就是因爲諸葛誕遲遲不肯表態效忠自己,而現在身居高位的鐘會又不自動與魏室決裂,所以,司馬昭必須除之而後快。
2、鄧艾:忠衛社稷,國之重臣
徵西將軍鄧艾以爲未有釁,屢陳異議。帝患之,使主簿師纂爲艾司馬以喻之,艾乃奉命。——《晉書·帝紀第二》
鄧艾是三國後期傑出的將領,是唯一能在與姜維的抗衡中保持優勢的魏國將領。正是由於他在隴右的多次軍事行動中屢敗姜維,才使姜維始終無法越雷池半步。
鄧艾出身於庶族,早期是個放牛娃,後來憑藉着自己的不懈努力,最終獲得司馬懿的重用。曹魏政權能在三國中始終保持實力最強,特別是後期,鄧艾的許多政治主張都起了很大的作用,但是,鄧艾卻與包括司馬昭在內的士族格格不入,始終無法融入士族的社交圈子。
而且,鄧艾也只效忠於魏帝。在司馬昭提出伐蜀計劃時,鄧艾就以蜀國“未有釁”爲由堅決反對,一度使司馬昭“患之”,此時,司馬昭就已經起了殺心,惋惜鄧艾雖善於運籌帷幄,出奇制勝,卻“闇於防患”,不明白“兔死狗烹”這個道理,最終才落得了“咎敗旋至”的下場。
綜上所述,鍾會在功高蓋主的情況下,卻不宣誓效忠於司馬昭,犯了與諸葛誕同樣的錯誤,當然不爲司馬昭所容;而一直效忠於魏室的鄧艾,則早已與司馬昭貌合神離,只是因爲他是唯一能抗衡姜維的人,司馬昭纔不得不重用他,但一旦拿下蜀漢,鄧艾就會失去利用價值,他的命運就可想而知了。
所以,司馬昭決意伐蜀,就是爲了實現其一箭三雕之計。一是要平定蜀國,以避免魏、蜀聯合對抗司馬氏的情況出現;二是藉機拿下功高蓋主的鐘會,以避免夜長夢多;三是要除掉平蜀後失去利用價值,而且效忠於魏室的鄧艾。
鍾會是謀反還是被逼反?
會得書,驚呼所親語之曰:“但取鄧艾,相國知我能獨辦之;今來大重,必覺我異矣,便當速發。——《三國志·鍾會傳》
鍾會在平定蜀國後,司馬昭隨即親自率大軍進駐長安,並寫信將此事告訴了鍾會。鍾會此時才如夢初醒,意識到司馬昭是不會放過他的,因此在倉促間反叛,但由於準備不足,很快就被監軍衛瓘等人殺害了。
事實上,如果我們仔細研讀史書,就會發現關於鍾會謀反的說法是根本立不住腳的。
1、司馬昭允許向雄收葬鍾會:不合常理
會死無人殯斂,雄迎喪而葬之。——《晉書·向雄傳》
當年曹髦不甘坐等被廢黜的命運,他召見王經、王沈、王業三人,要與他們一起去討伐司馬昭。但王沈、王業兩人轉頭就跑出去向司馬昭告密,只有王經義不賣主(但他也不參加曹髦的行動)。司馬昭認爲王經和自己不是一條心,就將王經及其母親處死,而向雄在行刑當天則因爲痛哭而被捕入獄。
鍾會被害死後,無人敢收葬,此時又是向雄挺身而出“迎喪而葬之”。但不合常理的是,此時司馬昭一開始只是責備向雄,最後更是“甚悅,與談宴而遣之”。
向雄爲王經痛哭幾聲就被入獄,並險些丟掉生命,而王經犯的只不過是知情不報之罪而已。試想,如果鍾會真的犯了叛亂罪,司馬昭能放過爲之收葬的向雄嗎?
由此可見,在司馬昭的心中,鍾會所犯的並不是叛亂罪。
2、不殺衛瓘:正常情況下,“算無遺策”的鐘會不會犯這種低級錯誤
會遣所親人及醫視之,皆言不起,會由是無所憚。及暮,門閉,瓘作檄宣告諸軍。——《晉書·衛瓘列傳》
司馬昭在派出三路大軍伐蜀的同時,又讓衛瓘代理鎮西將軍並統兵一千人,以監軍的身份持符節監督鄧艾、鍾會的軍事行動。在平蜀後,鍾會聯合衛瓘以謀反的罪名用囚車監禁鄧艾入京,這時的鐘會屬於正常發揮。
但在此後,“算無遺策”的鐘會卻犯下了不可饒恕的低級錯誤。他竟被衛瓘裝病騙過,從而給了衛瓘作檄宣告諸軍的機會,隨後落得了個死於亂軍之手的下場。
很明顯,鍾會放生衛瓘是在倉促之間作出的決定。如果他早就預謀作亂,那麼,他在拿下鄧艾後,緊接着就應該拿下衛瓘,以避免夜長夢多,這樣才適合他“謀無遺策,舉無廢功”的實力。
可見,鍾會的叛亂,並不是一次蓄謀已久的行動。
綜上所述,鍾會不是蓄意謀反,他是被司馬昭所逼,爲了自保而在倉促之間作出的反抗行動。
所謂司馬昭之心路人皆知 那到底是指的什麼呢
司馬昭是誰的兒子?司馬昭之心路人皆知的意思
司馬昭的稱帝之心衆人皆知,爲什麼他到死都沒能稱帝?
司馬昭之心路人皆知的典故怎麼來的?
司馬昭之心路人皆知,他爲什麼自己每當皇帝?
都說“司馬昭之心,路人皆知”,那麼司馬昭有想過稱帝嗎?
“司馬昭之心,路人皆知”,歷史上的司馬昭有多囂張?
俗話說司馬昭之心,路人皆知 這個心到底是什麼
司馬昭之心路人皆知?其實司馬師更過分
司馬之心路人皆知的意思
司馬昭之心路人皆知下一句
俗話說司馬昭之心,人人皆知 司馬懿爲什麼會把大權交給司馬師
司馬昭之心路人皆知 這個心指的是什麼心
司馬懿之心路人皆知還是司馬昭之心路人皆知 爲什麼叫司馬昭之心路人皆知
司馬昭之心真的是路人皆知嗎 司馬昭最後是怎麼死的
司馬昭之心路人皆知 他有稱帝之心爲何不稱帝?
爲什麼說司馬昭之心路人皆知
司馬昭之心路人皆知來歷,爲何不當皇帝?
司馬昭之心路人皆知那爲何不當皇帝
司馬昭之心路人皆知,下半句是什麼?只有後人纔敢說出
解析歷史上司馬昭之心爲什麼路人皆知?
俗話說司馬昭之心,路人皆知 這句話到底是出自誰的口中
司馬昭都有哪些心思?爲何會說路人皆知呢?
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