歷史上七夕節有哪些傳說?與農耕文化又有何聯繫?
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七夕節時間在每年的農曆七月七日,是漢族的傳統節日.節日主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧爲主,故而人們稱這天爲"乞巧節"或"少女節"、"女兒節"。今天小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
關於七夕,有諸如“纖雲弄巧,飛星傳恨”的美妙詩詞,有“織女牛郎千年傳說”的悲情和浪漫,更有“穿盡紅絲幾萬條”的男耕女織的工作分工。本文從七夕的習俗,淺談七夕和農耕文化的密不可分的關係。
一、星座和傳說:七夕節的起源
七夕節,指農曆七月初七的這一天,因爲牛郎和織女的故事,近些年,也有人稱它爲中國的情人節。關於七夕節的起源,最早要追溯到先秦時期。《詩經·小雅·大東》中詩句記載:
跂彼織女,終日七襄……睆彼牽牛,不以服葙。
這是在中國的現有文獻中,第一次出現“織女”和“牽牛”,是牛郎織女傳說的雛形。“織女”和“牽牛”是兩個不同的天文星體,中國古人很早就開始探索宇宙的奧祕,其中,星象文化是中國古老的一門學問,牛郎織女的故事由形象而來,能體現出在農耕社會,人們對大自然的崇拜。關於牽牛和織女星,中國古籍中記載較多,《漢書·地理志》記載:
粵地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也。
也就是說,古代,把牽牛星和織女星連成一氣,作爲天文上對星星的分野。
因爲中國傳統的“男耕女織”文化,織女星和“織”聯繫起來,成爲廣大女子心中的神,很多女子因爲想擁有一雙織布的巧手,而祭拜織女星,織女星由此變成了“天線娘娘”“七星娘娘”,最後,演變爲了“七仙女”。
七夕節,就不得不提到悽美的愛情故事,董永和七仙女的故事,在民間流傳甚廣。實際上,這個故事最早來源於中國的“孝”文化,西漢時期的文學家劉向在《孝子傳》中首度編纂董永的故事,在《搜神記》中有詳細記載,在《二十四孝》中也有“董永賣身”。故事的大概是:孝子董永賣身葬父,感動了天上王母娘娘的小女兒七仙女,七仙女私自下凡,通過老牛的幫助,和董永喜結連理,兩人男耕女織,辛勤勞動,還清債務,並且生了一雙可愛的子女。後來驚動了王母娘娘,將七仙女抓回天宮,情急之下,老牛載着董永和孩子一路追趕,被王母娘娘用金簪劃了一條銀河阻隔。最後,每逢七月初七,董永和七仙女就被允許在鵲橋兩岸相會。董永和七仙女的故事,是七夕節流傳上最廣的民間傳說。
二、男耕女織:七夕節和傳統的農耕文化
古代人類進入父系氏族之後,男女在社會勞動中分工逐漸分化,在農耕社會“男耕女織”更是千百年來不變的家庭分工模式。從董永和七仙女“男耕女織”,辛勤勞作的故事,生動地反映了我國傳統農業社會的家庭協作模式,以及古代勞動人民的生活狀況。並且,對瞻仰老人、撫養孩子,以及對愛情的忠貞等方面,都有較爲“正能量”的精神,因此這個故事流傳千百年,經久不衰,寄託了古代勞動人民的生活體驗和美好願望。著名的黃梅戲《天仙配》,也是在吟唱男耕女織的古代和諧生活。
因此,長期以來,人們把天上的牽牛星和織女星,比喻成農耕社會兩種不同付出,產生了信仰。比方說,如果七夕這天晚上,銀河的光亮昏暗,那說明秋天一定豐收。如果銀河光亮太耀眼,則說明秋收的糧食要減產。
在古代的勞動分工中,女子要承擔家庭中的紡織、縫補、繡花等工作,因此每到七夕晚上,女子們都會相繼走出房門,來到星空之下,對着織女星默默祈禱,希望天上的織女能夠眷顧,賜自己一雙巧手。因此,纔有“乞巧”一說。在唐詩《乞巧》中:
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
這種“家家乞巧”的情形,體現了古代女子對於乞巧節的真誠期盼。
但是,隨着時間的推移,乞巧節對女子來說,不僅僅是“乞巧”了,他們除了祈求一雙巧手之外,還把其他願望一併說與織女聽。例如,希望嫁一個好郎君、希望父母多福多壽、希望孩子平安快樂,希望上天能給自己一個美好的容顏,希望風調雨順等等。乞巧節的民俗因此便豐富起來。
三、七夕節獨特的農耕民俗
七夕節的民俗多種多樣,各地的風俗也不盡相同。例如,在黃土高原地區,流行栽種豆苗。下面簡單介紹一下七夕的一些農耕習俗,最後再介紹栽種豆苗習俗。
1.穿花衣
在七夕這天,要給草人穿上花衣服,謂之“穿花衣”,稱之爲“巧姑”,象徵紡織手藝精巧。
2.儲七夕水
七夕據說是七仙女下凡的日子,河水充滿靈氣。在早晨雞叫聲響起時,各家都到河邊去取水儲存。據說七夕這天儲存的能夠“治療百病”、“延年益壽”。
3.爲牛慶生
牛是農耕社會中的主要生產力,有因爲七仙女和董永的故事中,老黃牛扮演着重要的作用,因此這一天被人稱爲“牛的生日”,很多地方的民俗會把牛角上掛上許多花朵,用來慶祝老牛的犧牲精神。
4.聽悄悄話
七夕夜裏,傳說在瓜棚、葡萄架下,能夠聽到子女和牛郎相會時的悄悄話。這種習俗寄託了人們對忠貞愛情的仰慕之心。
5.栽種豆苗
在古老的黃土高原,栽種豆苗是七夕的一個古老民俗。每逢七夕之夜,女子們便用一個小巧的陶盆,娶一盆清水,栽種豆苗,包括豌豆、綠豆等豆類。當然,也有麥子、青蔥等其他作物。目的是要用七夕之水,將盆中的作物培養成苗,並且種植在土地裏,謂之“種生”。也有一些民俗是“剪豆苗”,把長得最旺盛的豆苗用剪刀剪掉,預示這來年的豐收。但種豆苗,還有另一個作用,那就是——定情信物。
假若女子有心上人,待豆苗長成,可送於如意郎君。這種古老的定情方式,不僅體現出了最古老的“耕織文化”,更能襯托出愛情的樸實和真誠。我若生活在古代,也定會送一盆豆苗與我的“董永”。
七夕的民俗有很多,以上介紹五種民俗,都是和農耕文明有關。這和中國古代的傳統節日大致相同,都是在勞動人民長期探索中誕生的節日民俗。
四、七夕和農耕文化對我們的啓示
七夕節,是乞巧的節日,是愛情的節日,更是農耕文明的節日。這個節日包含了“男耕女織”中每一個角色的美好期盼,七夕和農耕文化對我們有三點啓示:
第一,七夕節文化源遠流長,董永和七仙女的愛情故事流傳甚廣,這既體現出古代人民對於忠貞愛情的嚮往,更體現出中國傳統的耕織文化。從七夕節,能夠讓我們更多的瞭解古代的文明和耕織文化的交融。
第二,七夕節這天,女子“乞巧”,男子期盼豐收,其節日意義遠遠超出愛情範疇,體現出中國古代勞動人民對於豐衣足食的熱切期盼。從七夕節也能映射出,中國其他傳統節日和古代勞動人民的關係,更能提現中國古代勞動人民的偉大。
第三,七夕節民俗衆多,大多涉及農耕文化。雖然如今到了工業化、信息化社會,但農耕文化帶給人類的經驗積累和昇華,對當今仍有重大影響。
七夕節有着古老的農耕文明的痕跡,同時,形成諸多七夕民俗。借七夕節之際,祝願廣大勞動人民豐衣足食、祝願勞動社會和諧繁榮。
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