洛陽什麼時候被稱爲神都？詳解洛陽的命名緣由

洛陽什麼時候被稱爲神都?神都，唐朝洛陽官稱，多用於武則天時代，意爲“神州大地之都”，是唐、武周帝國的首都，乃當時世界政治、經濟、文化中心。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~

唐睿宗光宅元年(公元684年)，武后臨朝，改東都爲“神都”。天授元年(公元690年)武則天稱帝，在百官、皇室、各國君王、沙門道士及遠近百姓共6萬餘人的請願下，改唐爲周，定都神都。694年，世界各國君王爲神都建立象徵世界中心的“大周萬國頌德天樞”。

神都俗稱洛陽城，分爲宮城(紫微城)、皇城、外郭城和上陽宮、神都苑等，有3市109坊。按天人合一理念設計，引洛水貫都，象徵天際銀河。以皇宮紫微城爲核心，象徵天帝居所紫微宮，面積約4.2平方公里，被譽爲“萬宮之宮”，乃世界宮殿建築的巔峯之作。

神都是絲綢之路的東方起點，隋唐大運河的中心樞紐，《唐會要》記載：“神都帑藏儲粟，積年充實，淮海漕運，日夕流衍。長安府庫及倉，庶事空缺，皆藉洛京。”可謂當時全世界最繁華的國際化大都市。

神都在世界文明發展史上具有重要地位。其平面佈局、建築形制不僅對中國後世影響深遠，而且對東亞各國產生了重大的影響。渤海國的龍泉上京、中京、東京，日本平城京(奈良)、平安京(京都)等都城的規劃設計都明顯受其影響。

洛陽以“神都”之名居首都之位21年後，唐帝國恢復兩京制，繼續與長安並稱東西兩京。洛陽是歷史上唯一被官方命名爲“神都”的城市。此後千年來，中國再無任何城市被官稱爲神都。而“神都”一詞，成爲了文人筆下以及國際上對中國首都的代稱。

命名緣由

“神都”之名是從“神州”演變來的。神州，是中國的代稱，俗稱“神州大地”，又名“赤縣神州”，最早見於戰國時期騶衍的《五德終始說》：“中國名曰赤縣神州”。神都，便取意“神州大地之都”。

“古之王者，擇天下之中而立國。”據《史記·周本紀》記載，周公旦審視全國地脈，最終定洛邑爲“天下之中，四方入貢道里均”。自此，洛陽便成爲古代帝王建都最理想的所在，唐高宗《建東都詔》亦稱洛陽“中茲宇宙，均朝宗於萬國”。神州亦稱九州，而洛陽地處豫州，爲九州之中，故居神州大地之中，因此成爲中國歷史上唯一被官方命名爲“神都”的城市。

神都文化

洛陽是中華文化的讀本。史學考證知，華夏文明首萌於此，道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。洛陽還是姓氏主根、客家之根。中國最早的歷史文獻“河圖洛書”就出自洛陽，河洛文化是中華文化的重要源泉，河即黃河，洛即洛水。

飲食文化

洛陽民間主食五穀，輔以菜蔬，今古一脈。同時洛陽靠近黃河，土地肥沃，特產豐富，古時爲帝王之都，因此品種繁多的洛陽飲食中，既有出自古代宮廷的佳餚，也有來自民間的美味。洛陽的周圍四面環山，雨量較少，民間飲食多用湯類，在冬季可以抵禦乾燥而寒冷的天氣，所以洛陽飲食最顯著的特點就是湯多，各式各樣的湯成爲洛陽餐桌上最平常的飲食。洛陽飲食文化可以濃縮爲一個字：“湯”。

洛陽是歷史名酒杜康酒的發源地。自古而今，酒是洛陽民間禮宴、節宴、日常小聚的伴飲之物。與酒俗一樣，洛陽風味小吃的歷史源遠流長，粗糧細做，細糧巧做，產生了個性鮮明的洛陽傳統風味小吃。