古代皇帝后宮佳麗三千 皇帝到底有多少女人
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古代皇帝究竟有多少女人?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來知道,給大家一個參考。
按照周禮,天子可擁有一百二十六名妻妾,也就是六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。古代王朝多遵循周禮,所以這一規定一直被沿用。不過,皇帝實際擁有女人的數量遠超一百二十六個,畢竟這些只是有正統名分的,在名分之外的美女並不在此列。
所以說,生活在後宮中的女人們,基本沒機會獨佔皇帝。歷朝歷代的後宮中,很少有女人會成爲“常青樹”,每個女人都有失寵的可能,就算不失寵,她們也往往會招致殺身之禍,楊貴妃就是個例子。失寵的美女,若能循規蹈矩安分守己,沒準還能在後宮中有一席之地,若不安分,那就對不起了,只能被髮配到冷宮中守寡。
漢代的冷宮叫“長門宮”,當年漢武帝的陳皇后便被髮配到此地,過着守活寡的日子。《長門賦》是一首出自宮闈的“神作”,其文筆屬上佳。雖說我們無從查證《長門賦》的作者究竟是何許人也,但這部堪稱“宮怨體”鼻祖的作品卻給予了“長門”深愁落魄的意味。江採萍是唐玄宗的妃子,此女頗有文采,曾在被冷落後作了一首《謝賜珍珠》:
“桂葉雙眉久不掃,殘妝和淚污紅綃。
長門盡日無梳洗,何必珍珠慰寂寥?”
李隆基是個喜歡舞文弄墨的皇帝,這篇詩句深得其嘉許。隨後,李隆基讓樂工爲這首作品譜曲,讓《謝賜珍珠》在後宮傳唱。關鍵在於,江採萍就像普通的小女人一樣,靠矯情的小把戲表達自己的訴求,最終卻沒被李隆基復寵。顯然,相比於楊貴妃,江採萍不夠大氣,她被冷落也是必然結果。
說起來,被打入冷宮的美女,其本質與那些被髮配到不毛之地的大臣並無差別,甚至比大臣們更可憐。畢竟,身陷長門的女人沒有人身自由,那些被流放的大臣至少不受拘束。在流放後,另有一番際遇的大臣,史上有不少,例如蘇軾、柳宗元等。
外廷的男人喜歡奪權,內廷的女人們偏愛爭寵,一向如此。深宮裏的美女們大多是狹隘的妒婦,她們爭起寵來絲毫不比外廷男人的政治鬥爭遜色。對於宮裏的女人來說,宮闈之內這一畝三分地就是她們人生的戰場,上演了一出又一出的荒誕劇目。
那麼,宮闈之中是否存在愛情?
筆者認爲還是有的,不過更多的是慾望。每個被送進深宮的女人,都被家族寄予厚望,她們只能靠自己的美色和肉體光宗耀祖。後宮之中,女人們排起長龍,踮着腳等待天子的駕臨。
皇帝的嬪妃之所以爭來鬥去,也是出於生理需求。她們做夢都想爭取到“性權平等”的待遇,但“服侍”她們的畢竟只有皇帝老子一人,僅靠他一人的能力根本無法滿足那麼多欲求不滿的女子。
值得一提的是,東漢時期有個頗有創見的儒生鄭玄,他對深宮裏的女人表達了深切的同情,並提出一種近似“性權平等”的方案,那就是將皇帝的大小老婆分成批次,讓皇帝每十五天輪流臨幸一次。算下來,每天皇帝都得與數名老婆歡愛,雨露均沾。
不過,鄭玄的主意其實是不切實際的,根本不現實。試想,如果皇帝遵照鄭先生的歪主意,用不了一年他的“龍體”便會被榨乾。所以,鄭玄的這套理論,對後宮美女而言只是一種心理安慰罷了。既然“性權平等”無法落實,那三千佳麗你爭我奪便在所難免了。
爭奪的結果,一定要分出個高下。後宮之中,沒有“常勝將軍”,但敗者一定會慘淡退場。像江採萍這樣的妃子,以普通人的角度來看,下場已經非常不錯了,至少她想索取的東西除了性慾之外基本都得到了。
相比於江採萍,後宮中的其他“勞苦大衆”就要悲劇多了,一輩子未能“盡人事”的美女不在少數。長期被冷遇的生活,讓一些後宮佳麗產生了變態的想法,也就是“一夜恩寵勝百年”,只要能得到天子的垂青,哪怕只有一夜,就算被流放到長門之中又何妨?
只不過,這些女人並不清楚,長門之中困鎖的女人,曾經都是被皇帝捧到天上的寵妃,她們享盡榮耀,最終淪落冷宮,了卻殘生。
可以說,這種從高到低的落差,又怎是未得寵過的佳麗能明白的?
參考資料:
【《梅妃傳》、《舊唐書》、《新唐書》】
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