解密:九品中正制有着什麼樣的意義和作用?
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起初,這一制度是致力於解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題,是對漢代選官傳統的延續,也是對曹操用人政策的繼承。但到魏晉之交,因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷,他們在評定品級時,偏袒士族人物,九品的劃分,已經背離了“不計門第”的原則。此後的三百年間,出現了“上品無寒門,下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的局面,而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。因此當士族沒落以後,九品中正制也被徹底廢除了。
專家們關於九品中正制的歷史作用及其與門閥制的關係的爭議
劉訪師認爲,從公元220年到280年的60年間,因九品中正制破除了察舉制的束縛,在選用人才上出現了一派新氣象,這是它的隆盛時期。
吳霓認爲,九品中正制是歷史上選舉制度繼兩漢察舉、徵辟後的又一變遷。作爲一種選拔官吏的制度,九品中正制對私學不可能不產生一定的影響,這種影響又是很直接的、很明顯的。九品中正制在客觀上促進了魏晉南北朝時期家學的興盛。
唐長孺認爲,九品中正制誠然是曹魏中央集權對地方大族勢力的某種妥協,但更體現了中央集權對地方大族勢力的強有力控制。儘管創立九品中正制的初衷在於將選舉權收歸中央,但卻無法逆轉門閥專政的歷史傾向,九品中正制最終還是鞏固了門閥的統治。
韓國磐認爲,九品中正制本來是要按才能品選人物,卻演變成由中正來決定人才的高下。中正又都是本州郡的世家名門貴族官僚來擔任,因而所定爲上品者,無非世族名門。九品中正製成爲士族把持選舉,操縱政治的工具,由此而形成了以後的門閥政治。
張旭華認爲,曹魏九品中正制的發展經歷了兩個階段:第一,從陳羣創建到司馬懿設立州中正,爲九品中正制的初創階段。這一階段,此制在選賢任能方面確曾起到積極作用。第二,自司馬懿設立州中正到西晉建立,是九品中正制的成熟階段。這一階段,九品中正制終於完成了向門閥化轉變的歷史過程,成爲鞏固門閥統治的政治支柱。
陳琳國認爲,九品中正制頒行之初,門地不是唯一標準,才能還受到一定程度上的重視。但是不能否認,由於九品中正制把選舉大權交給了朝廷權貴和地方大族,它拋棄了漢代選官中的推薦、考察、試用等好傳統,因此不可避免地逐漸變成高門大族的工具,促進和加速了門閥制度的確立。
陳清泉、鄭天祿認爲,由於九品中正制的存在着過多弊病,在魏晉南北朝三四百年間,政治上紛亂不已,階級矛盾尖銳,道德風尚敗壞,這一切也同它的實行是有密切關係的。
胡寶國認爲,九品中正制應該與漢代的任子制進行比較研究,纔可以更清楚它的作用。任子制與九品中正制雖有相同之處,但也存在某些差異。首先,在人數上,任子制有嚴格限制。九品中正制建立時並不是一項特權制度,因此不可能規定高官子弟可以獲得上品的人數。沒有人數限制而在實際執行中又確實成爲特權制度,這就構成了九品中正制度的一大特點。在此種情況下,高官子弟大都可以獲得上品,步入清途,“坐致公卿”。其次,漢代的任子制不具有壟斷性,而在九品中正制度下,廣大庶族地主以及一般的低等世族很難進入上品之列,步入清途。沒有人數限制、封閉性是九品中正制別於任子制的關鍵所在。在此制度下,高門世族的政治力量必然呈現出日益擴張的趨勢。毫無疑問,在不斷擴大基礎上的世襲特權具有更穩固的特徵,因爲某一分支的衰落不會影響整個宗族政治權力的繼續傳襲。南朝一些高門世族的家世,往往可以追溯到晉代,其原因必定是複雜多樣的,但九品中正制度的實行顯然是原因之一。
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