易中天談諸葛亮北伐失敗原因:孔明非將略之才
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導讀:北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業,易中天認爲,諸葛亮的北伐註定失敗原因有三:曹魏非速亡之國,益州非進取之地,諸葛亮非將略之才。
《品三國4》中,易中天將講述三國鼎立後,一個個走向滅亡直至被西晉統一的過程。其中易中天新解諸葛亮,指出諸葛亮的擅權與曹操並沒兩樣。“漢獻帝固然是傀儡,劉阿斗又何嘗有權?至於諸葛亮本人,就連職務也和曹操一模一樣,都是丞相。”易中天表示,兩人的政策都是“虛君實相”,以達到自己的政治目的。
在易中天看來,同樣擅權的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區別,都是文學創作所賜。“在文學創作中,社會不但需要正面典型,也需要反面典型。”易中天說,曹操擋了士族地主階級的路,只能等着被畫成一張大白臉。與此同時,諸葛亮也就演變成了“天使”。
不扶劉禪是爲專權於身
“通常的說法很簡單,劉禪扶不起來嘛,智商低、能力差。事實上,劉禪並不弱智。”易中天這樣認爲。
易中天舉出一個明顯的例子:諸葛亮去世以後,劉禪立馬廢除了丞相制度,命蔣琬主管行政,命費褘主管軍事,將原本集權於諸葛亮的權力一分爲二,讓兩人相互制衡。蔣琬去世後,劉禪乾脆自攝國政。在易中天看來,這都不是弱智的行爲。
易中天推測,諸葛亮之所以不還政給劉禪,是想實現自己“虛君實相”的政治理想。
堅持北伐源於“野心”
北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業,易中天認爲,諸葛亮的北伐註定失敗原因有三:曹魏非速亡之國,益州非進取之地,諸葛亮非將略之才。
在易中天看來,諸葛亮其實很清楚這些,他之所以堅持北伐,其中重要的一點,是諸葛亮出山時,曾在《隆中對》中設計將來要北定中原,“儘管荊州丟了,形勢變了。作爲一個理想主義者,只要他有一丁點機會,都會抓住這個機會去實現自己的理想”。
揮淚斬馬謖爲平內亂
諸葛亮揮淚斬馬謖是三國中著名的段子,但在易中天看來,其中疑點重重。
“如果說一個將軍打了敗仗你就要殺他,你有多少將軍可殺?蜀國人才本來就少,這不是讓親者痛、仇者快嗎?”易中天表示,蜀國內部很不穩定,荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。爲了平息內亂,諸葛亮實行法律面前人人平等,絕不徇情枉法。對於馬謖的處理只能是四個字:從重從快。
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