爲什麼清朝會有皇后在世,不立皇貴妃的規矩?
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衆所周知清朝的后妃制度裏,唯一在地位上能與皇后進行媲美的,就是皇貴妃。那麼爲什麼清朝會有皇后在世,不立皇貴妃的規矩呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
雖然皇貴妃可以媲美皇后,但是兩者之間差距也是比較明顯的,首先在名份上就有很大的區別,皇后位於一國之母,是皇帝的正妻,而皇貴妃地位再高,也只是皇帝的妾室,在這一點上的區別就很明顯。
還有就是很多代表國家的重要典禮或者重要場合,只有皇后纔有資格參加,而皇貴妃及以下的各宮妃嬪只能選擇在後宮或者下面等待,是沒有機會參加的。
我們在觀看《如懿傳》時,皇后經常提到的親蠶禮,也屬於國家重要的典禮,是一年中非常嚴肅和重大的活動,在劇中也明確表示道,只有皇后可以住持。
還有就是《甄嬛傳》中結局所安排的,皇后不甘的說無論誰坐上皇帝,自己都是嫡母皇太后,這也是皇后的身份地位所在,皇后對於各宮的皇子而言,永遠是嫡母,而生養皇子的妃嬪才叫做生母。
無論是一國皇帝還是妃子,他們都有老的一天,皇帝老去就要面臨着退位或者是駕崩,這個時候皇帝的權利不在,隨着新的皇帝的即位,各宮也迎來了新的妃子,這些老去的妃子包括皇后,皇貴妃只能遷居到其他地方。
在這裏皇后與皇貴妃的“養老”差距也很大,以清朝爲例,因爲作爲皇后的父親,所以最後都會被奉爲一等承恩公,作爲爵位待遇還是很高的,孃家有這樣的地位,老去的皇后生活自然不會太差。
而相比於皇后,皇貴妃的待遇就要差很多了,首先皇貴妃家族是沒有任何封賞的,在其他方面,也頂多會對皇貴妃授予一個貴族的身份,這樣自然就可以看出,皇貴妃年老之後,依靠孃家的待遇自然比不上皇后。
還有最後一點就是皇后和皇貴妃死後的待遇和區別,那就是皇后死後葬入帝陵,而皇貴妃及以下的妃嬪死後只能葬入妃陵。
皇貴妃的稱號是明朝的明宣宗朱瞻基所創立的,通過影視劇大家應該都對朱瞻基的第二任皇后胡善祥有所瞭解,但是在這之前朱瞻基和彭城伯的女兒孫氏是青梅竹馬,兩個人從小一起長大。
因此朱瞻基確立胡善祥爲皇后之後,爲了表達與孫氏的感情深厚,以及孫氏的與衆不同,朱瞻基將只能給皇后的金冊和金寶也給了孫氏一份,讓孫氏享受和皇后一樣的待遇。
這個做法在當時真的算是前無古人了,而朱瞻基的做這個做法也算是開了一個先例,從他以後就開始陸續有皇帝進行效仿,以彰顯對於貴妃的喜愛。
到了朱瞻基的孫子朱見深這裏,因爲深愛大自己17歲的保姆萬貞兒爲後,而遭到大臣的反對,沒有辦法只能改立吳皇后,他後來也是效仿了朱瞻基當時的做法,將金冊和金寶也授予了萬貞兒一份。
而且還將萬貞兒的封號設立爲皇后之下,貴妃之上的皇貴妃,這也是歷史上第一任皇貴妃。但是因爲吳皇后對皇貴妃的偏見,讓朱見深廢除了他的皇后之位,隨後又另立了王皇后,但是沒過多久還是被廢掉了,最後萬貞兒還是坐上了皇后之位。
因爲明朝的教訓,無論是孫皇后還是後來的萬貞兒,都是因爲坐上了皇貴妃的位置,擁有了可以媲美皇后的權利,威脅到了皇后的地位,最後纔將原本的皇后頂替掉自己做了皇后。
清朝吸取了這個教訓,在皇后以及皇貴妃的設立上更加的小心翼翼,於是決定將主要權利依舊集中在皇后一個人身上,只有皇后一人實行對後宮的管轄權利。
同時爲了防治皇貴妃出現後來者居上,對皇后位置造成威脅的現象,也逐漸形成了一個有皇后在世不立皇貴妃的規則。意思就是後宮之中,有皇后,就絕對不能有皇貴妃,包括曾經給皇后和皇貴妃一人一份的金冊和金寶,在這個潛規則下也變成了只給皇后一人。
這樣做也確實有很大的作用和好處,不僅有利於皇后對後宮的管理,也有利於前朝的穩定,因爲皇后作爲一國之母,管理後宮本就是心之所向,如果無緣無故被頂替肯定會有人心生不滿,所以皇后能穩坐後位,安心治理,就能夠很好地安撫人心。
而隨着情況的慢慢好轉,以及皇后的地位的不斷上升,逐漸成爲了後宮中不可撼動的存在和形象,這個時候無論是皇帝還是朝臣都已經忘了之前的教訓。到後期的時候,也逐漸恢復了皇貴妃的位置,雖然不如從前,但是也是皇后之下的第一人,和皇后一同治理後宮。
但不管怎麼說,單單是皇貴妃同皇后一樣,也擁有金冊和金寶找了兩樣東西后,在權利上大部分時候就可以代替皇后,自然也會對皇后產生威脅。
而且作爲女人,誰都想得到丈夫更多的關愛,很多時候皇后的人選並不是皇帝做主,所以皇帝對皇后未必是真心喜歡,但是皇貴妃確實完全有皇帝做主,皇帝對皇貴妃纔是真正的喜歡。
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