諸葛亮臨死前,大喊“龐德公救我”是真實存在的嗎?
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三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後,晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期,先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮臨終前真的大叫:龐德公救我了嗎的詳細介紹,一起來看看吧!
龐德公何許人也?
演義中確有龐德此人,卻是一介武夫,開始時作爲西涼馬超副將,後跟隨曹操,樊城前被關羽水淹七軍斬殺。諸葛亮乃是襄陽附近的文人雅士,是不可能和西涼馬超有任何瓜葛的。因此,諸葛亮臨終前喊的“龐德公”並非西涼龐德,而是另有其人。那麼是誰呢?
“龐德公”襄陽人士,是鳳雛龐統之叔,水鏡先生司馬徽之友。諸葛亮也在襄陽隆中隱居,與他們都是好友。像諸葛亮"臥龍",龐統"鳳雛",司馬徽"水鏡",都是龐德公給他們的評價。龐德公,字尚長,多次拒絕荊州牧劉表的邀請,淡泊名利,常常教導司馬徽、諸葛亮、龐統等人,誨人不倦。《襄陽記》中記載:諸葛亮經常“每至公家,獨拜牀下,德公殊不令止”。龐德公是諸葛亮、龐統等人的師傅,他們的成就離不開龐德公的教導。演義中是這樣描述的:
牧童曰:“吾師覆姓司馬,名徽,字德操,潁川人也。道號水鏡先生。”玄德曰:“汝師與誰爲友?”小童曰:“與襄陽龐德公、龐統爲友。”
很有可能諸葛亮臨終前喊的“龐德公”就是此人。那麼龐德公能怎麼救他呢?
諸葛亮上方谷火燒司馬懿,天公不作美,突降大雨。司馬懿父子三人脫困而出,諸葛亮無可奈何。此後,無論諸葛亮如何挑釁,司馬懿都是縮頭烏龜,高掛免戰牌。後諸葛亮聽聞東吳退兵,感慨天意如此,舊病復發,命不長久。他爲了延續壽命,採用“祈禳之法”,若主燈七日內不滅,諸葛亮便可增壽;如果燈滅,必死無疑。
關鍵時刻,司馬懿夜襲蜀營,魏延慌亂之中,將主燈撲滅。諸葛亮感慨“死生有命,不可得而禳也!”,他只能安排後事,死後祕不發喪,將他放在龕中,嘴裏放七粒米粒,腳下踩一盞明燈,可保將星不墜,騙過司馬懿。演義中是這樣描述的:
吾死之後,不可發喪。可作一大龕,將吾屍坐於龕中;以米七粒,放吾口內;腳下用明燈一盞;軍中安靜如常,切勿舉哀,則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜,必然驚疑。
魏延將主燈撲滅後,諸葛亮迴天乏力,如果龐德公在此,是“神仙”一樣的存在,即使主燈撲滅,或許還有補救措施。或許諸葛亮臨終前,堅信自己的恩師龐德公還有辦法,延續自己的生命,完成自己那未盡的事業。至少,龐德公可以爲諸葛亮續命一些時日,安全將蜀軍撤回成都。
諸葛亮“祈禳之法”延長壽命,只是演義中的一家之言。事實上,人生老病死是很正常之事,人力是無法違背社會發展規律的。諸葛亮爲蜀漢操碎了心,事無鉅細,就連軍中責罰二十仗的事也親自過問。他爲蜀漢耗幹了自己的心血,即使龐德公在此,也救不了大限已到的諸葛亮。
翻遍《三國演義》、《三國志》及相關史料,也找不到相關記載。由此推斷,諸葛亮臨死前,大喊“龐德公救我”是後世之人根據演義及史料杜撰而來。
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