柴文意是什麼背景?爲什麼連包拯都不敢動他?
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很多人對柴文意瞭解甚少,接下來跟着本站小編一起往下看吧。
包拯的形象相信大家都知道,一個大黑臉,額頭上一個月亮的印記,這兩個特點都標誌着他的公正不阿。
而他也被皇帝賦予先斬後奏的特權,所以他可以懲治幾乎所有犯法的人,上到王孫貴胄,下到平民百姓。
可是有一個人,即使嫉惡如仇,有先斬後奏特權的包拯,也無法懲治他,甚至不僅是包拯,連宋朝的皇室都不敢拿他怎麼樣,這個人又是何方神聖?
後周王爺
在歷史上,唐朝滅亡之後,中國就進入了爲期幾十年的五代十國時期,而這期間,戰亂頻發,民生凋敝,史書上稱這個時代是“千里無雞鳴”。
我們都知道,雞作爲古代重要的養殖禽類,既可以產蛋,又可以吃肉,可謂全身都是寶,所以農民家家戶戶都會養。
可是在那時,卻在一大片土地上聽不見雞叫聲,這一片土地上就是荒無人煙,可以說,五代十國是個極其混亂的時代。
而有一個人的出現,卻幾乎結束了這個亂世,那就是後周的世宗柴榮,我們先看這個柴榮的廟號:世宗。
這個廟號的等級是非常高的,歷史上的漢武帝劉徹的廟號就是世宗,這可以側面印證這個廟號的地位。
柴榮先是輔佐他的養父郭威,郭威原本是後漢的名將,可是遭到皇帝猜忌,於是造反,而他的全家都被皇帝屠殺殆盡,所以郭威的皇位自然就只能傳給他的養子柴榮。
這個柴榮勵精圖治,致力於統一大業,立下了“以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平”的壯志。
在位期間整頓軍備,恢復民生,減少賦稅,在戰爭期間被摧毀的民生得到較大的恢復。
而他也對外發動統一戰爭,對西邊的蜀,南邊的南唐都有戰勝的戰績,又對北方的遼國發動戰爭,奪回了後晉兒皇帝石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州的一部分。
但是意外突如其來,正當柴榮準備擴大戰果時,他卻突發疾病,最終英年早逝,在死前,他提拔趙匡胤爲殿前都點檢,後來趙匡胤在陳橋黃袍加身,逼迫柴榮的幼子退位,從此建立宋朝。
在這之後,趙匡胤害怕自己竊取孤兒寡母的皇位,會遭到後世的唾罵,於是定下了一條規矩,宋朝皇室不得對柴氏子孫加刑,還賜予他們丹書鐵券。
而這個丹書鐵券也在後世的小說中出現過,水滸傳中的小旋風柴進在被高俅的弟弟高廉治罪時,曾經拿出丹書鐵券頂罪,但是高廉不認,還給柴進上重刑,於是柴進被逼反。
水滸傳雖然是虛構的,但是也側面反映了宋朝皇室大抵上是遵守這個約定的,不然柴氏家族也不會繁衍到水滸傳那個時代背景,也就是宋徽宗時期,而本文的主角之一柴文意,就是柴氏家族的後代。
柴文意犯罪
這個柴文意算得上十惡不赦了,他因爲私人恩怨,就殺掉了皇帝任命的邊關將領楊家聲,之後又魚肉鄉里,接連殘害多條人命。
最終事情越鬧越大,各級官吏都無法審理這個複雜的案子,最終就由當時的開封府尹包拯來審理這個案子。
當時的包拯可謂是深得皇帝信任,不僅被授予了先斬後奏的特權,而且他能審理的案子都非同小可。
而被他放在衙門前的三座鍘刀,可是鍘死了不少貪官污吏,背德忘本之人,其中當朝駙馬陳世美就在內,所以說,包拯辦案可以說得上絕對公正了。
當時當包拯審理完柴文意的案子,卻沒有對柴文意判任何刑罰,按理來說,柴文意先是殺害邊關大將,這就已經犯下了藐視皇權的重罪了,再加上他之後又殘害了不少人命,數罪併罰,柴文意被砍頭算得上是便宜他了。
但上文講過,趙匡胤爲了讓後人不唾罵他,就給後來的宋朝皇室立下了一個規矩,那就是不能給柴氏子孫加刑,也就是不能治他們的罪,而這幾乎成了宋朝皇室的祖訓之一了,所以即使公正如包拯,也對柴文意無可奈何。
柴文意知道自己不可能被治罪,出開封府衙門時就十分囂張,可以預見的是,柴文意此次無事,以後回鄉必然會繼續他的人神共憤的暴行,這讓包拯十分狂怒。
天降正義
於是包拯在柴文意出了開封府的門後,雙膝一屈,跪拜上天,祈求上天能代包拯懲奸除惡,以平復民心。
按常理來說,包拯的這個想法自然會落空,先不說有沒有老天爺,就算有,那也不一定聽包拯的話。
可是意外就這麼發生了,此時天空萬里無雲,一場晴朗,可是突如其來出現兩道晴天霹靂,活活把開封府門口剛剛被釋放的柴文意給劈死了。
雖然這個事情有後人謠傳的成分在,但是這個故事也反映了包拯確實是個不畏強權,鐵面無私的好官。
即使他因爲宋朝皇室的壓力而沒有辦法懲奸除惡,但他卻向上天請求,讓上天來幫他懲罰奸佞。
戲劇性的是,上天也確實迴應他了,這說明上天也是同意包拯的請求,並且認爲包拯斷案是正確的。
其實,在古代的故事和小說裏,天意其實就是民意,比如水滸傳中的那句口號“替天行道”,這個“道”就是當時貪官污吏盛行,百姓苦不堪言,偏離了道。
而“天”其實就是可以看做百姓,替天行道也可以翻譯成替百姓行道,所以說柴文意這是引起了民憤,所以才死的。
而他死亡的真實原因我們早已不得而知,但總之,是他自取滅亡才死的。
而對於我們而言,則不要做傷天害理的事情,要多行善事,如果像柴文意一樣作惡多端,魚肉鄉里的話,很可能老天都饒不了你,畢竟柴文意還有皇帝賜予的丹書鐵券,而你又有什麼東西呢?
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