黃梅戲的仙腔指的是什麼？有哪些特點？

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中國傳統文化源遠流長，博大精深!戲曲一直是深受老百姓喜愛的藝術形式之一，今天本站小編給大家整理了黃梅戲之仙腔的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

仙腔的基本結構也是四句體，但形態比彩腔複雜。仙腔要在兩個部位重複唱詞，一處是第一句詞(七字句)的後三個字，另一處是第四句詞全句重複。這樣，四句腔的長度變得參差不齊，在腔體內部造成了有的樂句一掠而過，有的樂句則重點強調的對比效果。

複句是高腔中常見的一種表現手段，在嶽西高腔中，複句是要在抄本上用符號予以圈點的，足見藝人們對它的重視。高腔的複句，被重複的唱詞披以新的旋律，腔幅也有很大變化，這與黃梅戲仙腔的複句手法相似。

仙腔也用花腔鑼鼓。以“花腔六槌”作入頭，可用“花腔一槌”收束，這與彩腔相同。但內戰腔在第一句腔與三字複句之間夾入“花腔二槌”，在三字複句之後，接以“花腔四槌”，形成頭一句唱詞(含複句)緊鑼密鼓的狀態，這與彩腔中鑼鼓較平均的用法有很大差別。

黃梅戲的仙腔指的是什麼？有哪些特點？

在老的仙腔中還運用幫腔，並且用“靠腔鑼”隨腔擊節，這些都是高腔特點的留存。仙腔的輔助板式有數板(也稱對板)，是將仙腔腔體內的第二、第三兩句予以變化重複而形成的上下句結構。

仙腔的補充腔句有“邁腔”，句幅及落音與“彩腔邁腔”相同。

仙腔有一個顯著的特點，它可以用變奏的手法形成不同變體，這種變體不是一般意義上的稍有不同，而是有相當大的表情差異。以《天仙配》爲例，當衆仙女偷偷來至天河，觀看人間美景時，表現她們得到解脫後的愉悅之情用的是仙腔;當七仙女小施法術，令千年槐樹開口講話時，配合這一神奇場面的是音色古怪、口吻誇張的男唱仙腔;當董永得知七仙女將被迫離他而去，那棵曾作媒證的老槐樹也啞口無言，不能相助時，他傷心至極地唱着：“啞木頭，啞木頭，連叫三聲，不開口。”這裏用的還是仙腔。如此不同的情境，不同的人物，反差極大的情感表達都以仙腔來體現。

黃梅戲仙腔靖康恥指什麼歷史事件

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