晉朝滅三國統一天下 最後三位國君又是什麼結局
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對晉朝滅亡三國,一統天下,它分別給三國最後的君主們何等的待遇很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
公元280年,晉武帝司馬炎平定東吳,三國割據的局面被晉朝結束,中國歸於一統。在三國時期,魏蜀吳三國先後歸於晉朝,三國的君主也都落入了晉朝手中。那麼晉朝是如何對待這三國的君主的?
馬炎平定東吳,三國割據的局面被晉朝結束,中國歸於一統。在三國時期,魏蜀吳三國先後歸於晉朝,三國的君主也都落入了晉朝手中。那麼晉朝是如何對待這三國的君主的?
一、兵敗而亡的蜀漢。
在三國之中,第一個被滅亡的國家就是蜀漢。蜀漢的滅亡,在於君主闇弱,臣子肆意妄爲。在朝中有宦官黃皓作亂,依靠劉禪的寵信擾亂朝政。在外界有姜維窮兵黷武,不顧客觀條件,無休止的對曹魏用兵。在內憂外患的逼迫下,蜀漢處於風雨飄搖的境地。
當時掌握曹魏政權的司馬昭,在對形勢進行了縝密分析後,決定對蜀漢發動進攻。他不顧手下的反對意見,調集優勢兵力攻擊蜀漢。由於姜維防禦方針錯誤,再加上內部混亂,使得魏軍得以輕易突破秦嶺天險,奪取漢中。
在戰爭後期,姜維率軍在劍閣擋住鍾會的進攻。但是魏將鄧艾偷渡陰平,在綿竹擊破蜀軍的抵抗,迫使劉禪投降,蜀漢就此滅亡。在接下來鄧艾和鍾會的爭功動亂中,魏軍藉機對蜀漢人員進行了大清洗,殺害了包括原太子在內的大批蜀漢官員。劉禪則被保留下來,送往洛陽。
由於劉禪是第一個被俘虜的君主,而且本人還是主動投降的,並且與曹魏的夏侯氏有姻親關係。爲了向割據江南的東吳做宣傳,曹魏對劉禪還是比較優待的。原本鄧艾在蜀中就擅自做主,拜劉禪爲驃騎將軍。等到洛陽後,司馬昭對劉禪進行了觀察,然後再決定對他的處置。
司馬昭和劉禪宴會,故意派人表演蜀中的歌舞,其他人聽了都感到悲傷,而劉禪則表現得嬉笑自若。後來司馬昭又問劉禪是不是還懷念蜀中,劉禪回答說這裏生活得很快樂,不想念蜀中。由此傳下了“樂不思蜀”的成語。
司馬昭在經過觀察後,認爲劉禪庸懦無能,而且做人無情無義,對自己的統治沒有威脅。因此,司馬昭決定留下劉禪的性命,爲統一東吳做表率。他封劉禪爲安樂縣公,食邑萬戶。還賞賜他絹萬匹,奴婢百人,子孫爲三都尉封侯者五十餘人。從此劉禪就在晉朝過起了安樂公的生活。
二、前車後轍的曹魏。
掌握了曹魏政權的司馬氏,當然不會久居人下。從司馬懿高平陵政變起,他們就對皇帝步步緊逼,想要早日改朝換代。曹魏皇帝被他們或廢或殺,到了最後一任皇帝曹奐時,曹魏的統治也走到了盡頭。
晉朝取代曹魏,依然是採取了曹魏取代漢朝的方式。所用的程序無外乎還是進位國公、加九錫,然後禪讓的那一套程序。在司馬炎成爲晉王后,曹奐又命晉王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車、六馬,備五時副車,置旄頭雲罕,樂舞八佾,設鍾虡宮縣。
這一切已經承認了司馬炎皇帝的權威,接下來曹奐又下詔禪讓,司馬炎在舉行禪讓儀式後,登基成爲晉朝的皇帝。由於這整個一套程序,完全是依照當年曹魏取代漢朝的程序來的,因此在對待曹魏君主的處置,也是依照曹魏對待漢獻帝的待遇進行處置。
當年曹魏“以河內之山陽邑萬戶奉漢帝爲山陽公,行漢正朔,以天子之禮郊祭,上書不稱臣,京都有事於太廟,致胙;封公之四子爲列侯。”今日司馬炎稱帝后,他封魏帝曹奐爲陳留王,邑萬戶,居於鄴宮,魏氏諸王皆爲縣侯。同時司馬炎還下令,將不重要的國家事務也報告給曹奐知情,給曹奐一定的政治待遇。
三、最後滅亡的東吳。
東吳是三國中最後一個滅亡的。東吳在蜀漢滅亡後,它所剩的日子就屈指可數了。可是東吳最後一位君主孫皓卻異想天開,幻想着滅亡晉朝,一統天下。他對內殘暴統治,對外窮兵黷武,加速了東吳的滅亡。
晉太康元年,晉軍兵分六路,二十多萬軍隊水陸齊發,採取突襲的戰術,對東吳發動了攻擊。東吳軍隊對此沒有防備,面對晉軍毫無鬥志,一觸即潰。在短短的時間裏,晉軍就打到建業。孫皓的軍隊土崩瓦解,只得投降了晉軍。
在孫皓投降後,司馬炎對他也進行了優待。他在開戰前就宣傳不殺死孫皓,如今孫皓來降,司馬炎封他爲歸命侯。並且還賞賜孫皓衣服車乘,田三十頃,歲給谷五千斛,錢五十萬,絹五百匹,綿五百斤。孫皓的太子孫瑾拜爲中郎,其他爲王的孩子,也拜爲郎中。
結語:
在晉朝滅亡三國後,對這三國的君主都進行了封賞。在這三個君主中,待遇最好的是曹魏的君主,不但保有王位,有萬戶的封邑,孩子還被封爲縣侯。待遇稍差的是劉禪,他被封爲公爵,孩子也被封侯。最差的是東吳的孫皓,自己只被封侯,孩子爲王的僅僅做了郎中。
造成這些差別的原因是,晉朝是從曹魏禪讓而來,爲了顯示自己皇位的正統、合法性,對曹魏的君主特別優待。劉禪則是第一個歸降的君主,要用他向東吳做宣傳榜樣,瓦解東吳的抵抗決心。東吳則是最後歸降的,此時天下已定,這個君主已經失去了價值。同時這種差別也是晉朝向世人的一種暗示,效忠晉朝早晚帶來的後果,爭取天下的民心。
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