東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·任能 全文
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《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。 抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世以爲道書之一 。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於外篇·任能的詳細介紹,一起來看看吧!
或曰:“尾大於身者, 不可掉;臣賢於君者, 不可任。 故口不容而強吞之者必哽, 才非匹而安仗之者見輕。”
抱朴子曰:“詭哉, 言乎! 昔者荊子總角而攝相事, 實賴二十五老, 臻乎惠康。 子賤起家而治大邦, 實由勝己者多, 而招其弘益。 齊桓殺兄而立, 鳥獸其行, 被髮彝酒, 婦閭三百, 委政仲父, 遂爲霸宗;夷吾既終, 禍亂亟起。 魯用季子二十餘年, 內無秕政, 外無侵削;人之亡沒, 殄瘁響集。 豈非才所不逮, 其功如彼;自任其事, 其禍如此乎! ”
“漢高決策於玄幃, 定勝乎千里, 則不如良平;治兵多而益善, 所向無敵, 則不如信布;兼而用之, 帝業克成。 故疾步累趨, 未若託乘乎逸足;尋飛逐走, 未若假伎乎鷹犬。 夫勁弩難彀, 而可以摧堅逮遠;大舟難乘, 而可以致重濟深;猛將難御, 而可以折衝拓境;高賢難臨, 而可以攸敘彝倫。
“昔魯哀庸主也, 而仲尼上聖, 不敢不盡其節;齊景下才也, 而晏嬰大賢, 不敢不竭其誠。 豈有人臣當與其君校智力之多少, 計局量之優劣, 必須堯舜乃爲之役哉! 何事非君? 何使非民? 恥令其君不及唐虞, 此亦達者之用心也。”
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