《西遊記》中的神仙需要錢嗎?他們的金錢觀是什麼樣的?
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《西遊記》中的神仙需要錢嗎?他們的金錢觀是什麼樣的?很多人覺得神仙不需要錢,其實非也,金錢在西遊記中也一樣有效,不管是對凡人還是神仙。有錢能使鬼推磨這句老話,在西遊記裏同樣得到印證。
其實西遊世界裏的凡人跟我們一樣沒有神通更沒有法力,如果是王侯將相帝王他們是統治階級,靠百姓的賦稅就可以生活得很好,而那些貧民百姓則需要艱苦勞動才能維持生存。這中間的介質都是金錢,可見金錢有多重要。
再舉一個稍微誇張一點的例子,當初觀音菩薩變化成一僧人來售賣九環錫杖和錦瀾袈裟,這袈裟價值五千兩,錫杖價值二千兩。可是大唐境內的一個僧人聽說後,這樣說道:
這兩個癩和尚是瘋子!是傻子!這兩件粗物,就賣得七千兩銀子?只是除非穿上身長生不老,就得成佛作祖,也值不得這許多!拿了去!賣不成!
我們可以這樣解讀和尚的話,就是長生不老或者成佛成祖,也不如有錢好。可見凡人是多麼看重金錢。
上面是凡人對金錢的看法,那麼神仙呢?跟我們想象中的也不一樣,咱們分別舉三個例子,那麼神仙的金錢觀就水落石出了。取經團隊裏的豬八戒,他身上寶貝不少,譬如九齒釘耙還有落月弓都是不世出的神兵利器,然而他最珍視的卻不是這些,而是“耳朵裏藏的金錢”,當金錢被猴子騙走之後,他就大叫大嚷怒罵猴子,後面就消極怠工了,可見老豬是很喜歡錢的。
再來看看太上老君,他的實力是整個西遊世界的天花板,他的坐騎青牛精利用金剛琢套取了無數的法寶,等被老君收服後,歸還了別人的法寶,卻留下了如來佛祖的十八座金山。可見老君也是很喜歡錢的。
最後我們再來看看如來,如來是佛派第一話事人,可是他更喜歡錢,原著有這麼一段對話:
但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時衆比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。
只是聽了一遍經書收費三鬥三升米粒黃金,是不是覺得好貴,再往深處想,如來是不是太在乎錢了。對了唐僧團隊費盡千辛萬苦到達靈山,可如來的弟子仍然不把經書給他們,因此需要“人事”。這些例子可見,神仙們都是很喜歡錢的。
爲何都愛錢 凡人愛錢是因爲金錢能買到生活必需品,否則就難以生存,那麼神仙呢?他們長生不老又不缺吃喝,更可以點石成金,爲什麼也需要錢呢?小編認爲有這三個原因。
其一,神仙本身是不需要金錢,但是他們需要練功,煉丹,練法寶,而這些背後的材料都是需要金錢來購買,而且多數需要去凡間來獲取,沒有錢誰幫他們整這些材料,誰幫他們培植相關的生物呢?
其二,他們的徒子徒孫是需要金錢來維繫生命的。譬如大部分的神仙在凡間都有廟宇或者道觀之類,而管理這些場所的必然是值得信賴的弟子,如何將這些場所妥善的運營起來,當然需要無數的信衆,而他們是需要金錢的。
其三,他們當然有點石成金的手段,然而這點石成金是需要耗費法力的,而且是有時限的,書中一個明顯的例子,白骨精曾經用各種蟲子變化成齋食送給唐僧師徒,結果過了時限,這些東西就還原了。那麼神仙們點石成金也是類似,如果實力強大的神仙也許維繫的時間長一些,但是如果變成原型,這不是要打那些神仙的臉嗎?
其四,凡人與神仙是有轉換系統的。其實書中有一些細節介紹過,可能被大家忽略了,譬如李世民曾經在地府遊歷過,當時被他殺害的亡靈曾經找他麻煩,崔判官建議用金錢來打法,可是李世民初來乍到哪裏有錢,結果崔判官讓李世民借河南開封府人相良一庫金銀才擺平此時,而李世民還陽後即叫人歸還。可見地府是一個交易場所。
其實類似的交易系統還有,譬如信徒對所信仰對象的供奉,這個也是可以直接實現的,還記得鳳仙郡的劫難緣由嗎?鳳仙郡君主擺了香案和祭祀品祭祀,結果玉帝正準備享用時,被掀了桌子,拋開別的不說,凡間的貢品玉帝是能享受到的。
其實就取經的實質來說也是如此,如來把手從西牛賀洲伸向南贍部洲是爲了什麼,還不是讓那裏的人都信奉佛法,這樣他們的香火就會日漸鼎盛,供奉也會越來越多。取經成功後,爲了安慰豬八戒,如來特意說供奉可以讓他提前享用,可見這系統還是非常有效的。
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