成語“人琴俱亡”源自何人?有哪些歷史典故?
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【成語】: 人琴俱亡
【拼音】: rén qín jù wáng
【解釋】: 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。
【成語故事】:
“人琴俱亡”這則成語常用來比喻對知已、親友去世的悼念之情。
這個成語來源於南朝.宋.劉義慶《世說新語.傷逝》,子敬素好琴,便徑入坐靈牀上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地曰......
王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩,王獻之對哥哥也很敬重,兩人感情非常深厚。
後來,兄弟兩人都患了重病,王獻之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息,很是擔心。一天,他實在忍不住,便問家人道:“子敬(王獻之的字)的病怎樣了?爲什麼長久沒有聽到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之終於明白過來,悲哀地說:“看來子敬已經死了!是嗎?”
家人知道再也瞞不下去,便說了實話。王徽之聽了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐僕從準備車輛去奔喪。
到了王獻之家,王徽之在靈牀上坐了下來。他知道獻之生前愛好彈琴,便對獻之的家人說:“把子敬的琴取來。”
琴拿來後,王徽之就在靈牀上一面彈,一面想着過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷,彈了幾次,都不成曲調。於是舉起琴向地上擲去,然後嘆道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
嘆罷,他悲痛得昏過去了。一個多月以後,他也離世而去。
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