小說紅樓夢中賈府衆人是如何度過炎夏的?
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紅樓夢是中國古典四大名著之一,中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。很多人都不瞭解,接下來跟着本站小編一起欣賞。
炎炎夏日,赤日當空,滿耳蟬聲,日長神倦,不論是怕熱的還是不怕熱的,都身體睏乏、神思倦怠,懶得活動,那麼《紅樓夢》中這些風雅高潔、恬淡雅緻的人,在這一季節都有哪些娛樂活動,靠什麼消遣解悶打發時間呢?或者《紅樓夢》中,夏天都有哪些娛樂時的名場面呢?
一、擺禮物祭餞花神
芒種,指的是麥類等有芒作物成熟的意思,芒種節,是夏天的第三個節氣。過了芒種節,天氣就會變得十分炎熱。
古人就像我們現在的小孩一樣,認爲萬物有靈,都有一個神主宰,比如大山裏面有山神,廚房裏面有竈神,門口有門神,而花界有個花神,掌管主宰着百花開放。
芒種一過,便是炎炎夏日了,百花逐漸凋謝,花神也要退位,離開人間。所以,古人在芒種節這一天要爲花神餞別,擺各種各樣的禮物祭祀花神。
芒種時節祭踐花神這一習俗,尤以閨閣女子所喜愛。大觀園中住的除了賈寶玉,皆是女性,即使是賈寶玉,性格也比較女兒氣,喜歡脂粉釵環,欣賞迷戀女孩,並且大觀園中的主人公都是追求新鮮有趣、恬淡雅緻的人,自然少不了湊這個熱鬧。
第二十六回,芒種節這天,衆女孩們爲了祭踐花神,大家都早早地起來,用心梳妝打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚。然後或用花瓣柳枝編成轎馬,或用綾錦紗羅迭成千旄旌幢,把這些都用綵線繫好,系在每一顆樹上,每一枝花上。
所以在這一天裏,大觀園是繡帶飄飄,花枝招展,別有一番風情。
二、開宴席吃酒唱曲
開宴席是《紅樓夢》中最常見的日常活動之一,自寶玉和諸釵搬入大觀園後,大觀園中舉行的大大小小的賞宴活動不勝枚舉,大到元宵佳節、壽星過生日時的隆重宴會,小到親戚來大觀園、大觀園有重要活動時的普通宴會。
其中不乏許多名場面,如劉姥姥進大觀園後,史老太君宴請衆人,鳳姐、鴛鴦爲討老太太歡心,存心捉弄劉姥姥,劉姥姥故意出醜,惹得衆人笑得前仰後合,因爲描繪得生動有趣、惟妙惟肖,這一場景被稱爲“羣芳百笑圖”。
炎炎夏日,雖說暑熱難耐,但依舊少不了開宴席吃酒唱曲。這次的主角是賈寶玉和薛蟠,一個是混世魔王、多情公子,一個是呆霸王、紈絝子弟,兩個人坐在酒桌上吃酒也是別開生面、熱鬧非凡。
第二十六回,薛蟠生日前,薛蟠的酒肉朋友爲其尋來了珍稀罕見名貴的鮮藕、大西瓜、暹羅豬、暹羅魚,想着好東西要分享,所以叫寶玉一起來享用。後遇上神武將軍之子馮紫英,爲二十八回馮紫英做東請客作鋪墊。
第二十八回,馮紫英請寶玉和薛蟠擺宴席吃酒,同席的還有唱曲小旦蔣玉菡、妓女雲兒。這一回中酒桌上的寶玉與薛蟠形成了鮮明對比,薛蟠將紈絝子弟在酒場上的醜態表現的淋漓盡致,可謂《紅樓夢》中又一名場面。
首先,喝酒時,薛蟠和寶玉喝酒的喜好反應了他們的志趣和人生態度。薛蟠喝酒只顧爛飲,只想把自己灌醉,追求喝醉後神思迷眩,飄飄欲仙的肉體享受,所以猛地三杯酒下肚後就忘了情,拉着雲兒的手,讓雲兒唱曲,並答應唱完後喝一杯酒,等雲兒唱完後,又撒潑耍賴胡攪蠻纏。
寶玉喝酒時爲的是喝酒的新鮮、別緻、有趣,他追求一種雅緻的生活方式。所以面對薛蟠的濫飲易醉,他提議衆人行酒令,行酒令不僅使宴飲活動妙趣橫生,而且在遊戲過程中,參與遊玩的人能全身心地投入到遊戲中,忘記世俗禮教的束縛,將自己的個性和性情展露出來,而行酒令對於追求肉體享受而不注重精神愉悅的薛蟠來說,複雜有難度,所以對於賈寶玉的提議,他立馬反對。
其次,行酒令時,寶玉和薛蟠行的令、唱的曲體現了兩個人對女兒們的態度。寶玉以女兒開頭行的令,唱的曲,無不體現他對女兒們的體貼、關愛、同情和理解,以平等之心待女兒們的真誠。
而薛蟠抓頭撓耳想了好長時間想出來行的令,唱的曲則粗俗下流,他只看到女子的容貌和歌舞,不會關注女兒們的內心世界,不懂得其內心,也不會從心底真正尊重這些女兒麼們。
三、清虛觀打蘸聽戲
打蘸,指的道士們爲求福禳災在道觀裏進行的一種法事活動。聽戲文,是一種悅耳悅目的娛樂活動。戲曲,它是一種綜合性藝術,融詩歌、音樂、表演爲一體。與詩歌相比,戲曲更具有流動性和確定性,將音律和辭藻結合在一起,能把人的情感體驗淋漓盡致地表達出來。
在烈日炎炎的夏天,大家都懶得動彈,天長日久的,大部分時間都在家裏睡覺,若要外出遊玩必找個清涼之地。
所以第二十九回,鳳姐認爲家裏看戲,熱得很,不能舒舒服服地看,就想着初一日打蘸時到清虛觀去看戲,那裏涼快清淨。去的頭幾天,將那些道士都趕出去,把樓打掃乾淨,掛起簾子,一個閒人也不許放進去。
初一日這天,衆人或坐着轎子,或坐着車子,寶玉騎着馬,烏壓壓一羣人到清虛觀去。到了清虛觀,賈母寶玉等人與張道士閒聊完後,到各處遊玩了一會兒,就上樓去看戲。
因爲是打蘸,所以這次聽戲的曲目不是自己挑選的,也就是說不是你想看什麼就能看什麼,而是在神前隨意抓鬮決定的。這次的曲目依次是《白蛇記》、《滿牀笏》、《南柯夢》。
《白蛇記》說的是漢高祖劉邦舉事起義前,斬殺白蛇、打下大漢基業的故事;《滿牀笏》說的是唐朝名將郭子儀六十大壽時,七子八婿前來祝壽,由於這些人都是朝廷裏的高官,手中皆有笏板,拜壽時把笏板放滿牀頭,所以叫滿牀笏。滿牀笏象徵着家門福祿昌盛、富貴壽考,享盡榮華富貴;《南柯夢》說的是淳于棼做夢到大槐安國娶了公主,做了該國南柯郡的太守,享盡富貴,後來才知竟是夢一場,榮華富貴到頭來不過是鏡中花、水中月。
通過這三個曲目,不難發現這三齣戲象徵着賈家從祖上創下基業,到賈母這一代享盡榮華富貴,再到賈家敗落傾倒。
清虛觀打蘸聽戲,曹公運用了“草蛇灰線,伏脈千里”和“留白”的手法,對聽戲時的情景沒有具體描述。
四、瀟湘館調逗鸚哥
在大觀園中,曹公以“景因人而設,人因景而立”爲準則,依據人物的性格爲每個人物設置了符合他們性格、心境的居所。
如寶玉的怡紅院,屋子裏面女兒家風格的佈置與院子裏種的“海棠”“垂柳”“芭蕉”,同賈寶玉親近迷戀女孩的性格相符合;寶釵的蘅蕪苑,屋子裏面沒有過多的擺設與院子裏面滿是不開花的香草,同薛寶釵任是無情也動人的性格相符合;探春的秋爽齋,屋子裏面疏朗大氣的佈置與院子裏面的梧桐,同探春直爽幹練的性格相符合。
而曹公爲林黛玉佈置的瀟湘館,一帶粉牆,千百竿翠竹掩映,入門便是曲折遊廊、石子漫成的甬道,後院有大株梨花及闊葉芭蕉,泉水自牆下繞階緣屋、盤旋竹下而出,是個鳳尾森森,龍吟細細的幽靜之所。
這樣的幽靜清涼之所,正好適合夏天消暑,置身於窗內,看着窗外翠竹掩映,或吟詩、或誦讀,別有一番滋味。
在第三十五回,黛玉就是坐在月洞窗外內,看着“窗外竹影映入紗來,滿屋內陰陰翠潤,幾簟生涼。”在這樣清幽脫俗的環境裏,黛玉隔着紗窗調逗鸚哥,將自己素日喜愛的詩教與他念。這樣一幅畫卷,豈不別緻、美哉?
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