封神演義中,女媧爲何降罪殷商?
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《封神演義》,俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等,相傳由明代許仲琳創作,約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
在封神中,紂王女媧宮進香的這一過程可謂是疑點重重,其具體表現有兩方面:
一,女媧曾煉石補天拯救過全人類,因此老百姓纔會爲她建行宮、造聖像,用以在她三月十五降誕這天進香朝拜。
按理說在這一天,女媧應該在行宮中接受進香朝拜纔對,然而,當紂王率領文武百官前去女媧宮進香時,女媧卻外出前往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖。
印象當中,過生日應該都是待在家裏,等着別人前來給自己祝壽纔對,但女媧卻不走尋常路,非要外出去朝賀別人,此是疑點之一;
二,紂王率文武百官在女媧宮進香完畢後,原本只是想在宮殿中參觀一下便走,不曾想卻颳起了一陣狂風,從而將遮掩女媧聖像的幔帳捲起。
女媧聖像是在女媧宮的宮殿之內,按說四面都是牆,風根本不可能刮進去,然而,在宮殿之內卻無故颳起了一陣狂風,此也是疑點之一;
也正因有這兩點,才讓紂王在宮殿之內見到了女媧聖像真容,而在見到女媧的國色天姿後,封神原文寫道:紂王一見,神魂飄蕩,陡起淫心。
之後,起了淫心的紂王便吩咐侍駕官備下文房四寶,緊接着便在女媧宮的粉牆上題了一首詩,封神原文寫道:
鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔;芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動,取回長樂侍君王。
在紂王所作的這首詩中,前面六句都是在讚美女媧的絕世容顏,但到後面兩句卻話鋒一轉,意思就是說,如果女媧聖像要是能動的話,便將其帶回宮中侍奉自己。
也正是這兩句詩,讓歸來後的女媧覺得紂王是在猥褻自己,於是在氣急敗壞之下,女媧便前往皇宮欲除掉紂王,但因爲有兩道紅光阻止,從而打消了她的這一念頭。
當然,明的不行就來暗地,回到行宮後的女媧便用招妖幡召來天下羣妖,並從中選定軒轅墳三妖去禍亂商紂江山。
也就在三妖的禍亂之下,商紂很快便衆叛親離,狼煙四起,直至最終滅亡,可以說商紂的滅亡,跟女媧有着很大關係,而導火索就是紂王在女媧宮題的那首詩。
那麼問題來了,女媧因一首詩而降罪殷商,是否太過了呢?
有句話叫“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,將這句話放到紂王身上便是,只要在殷商的國土範圍之內,紂王就可以爲所欲爲。
就比如說,紂王聽說蘇護之女蘇妲己貌美如花,於是便想將其納入後宮,而對於此事,蘇護縱使有一萬個不樂意,但最終還是將蘇妲己獻給了紂王。
在這種思想之下,紂王纔會任性地在女媧宮題下褻瀆女媧的詩句。然而令紂王沒想到的是,女媧的行宮雖然設在殷商境內,但女媧卻是高高在上的聖人。
熟悉封神的都知道一句話叫“聖人之下皆螻蟻”,紂王雖然是人間帝王,但對於女媧來說,紂王只不過如同是螻蟻一般,當然也可以稱其爲高級螻蟻。
不管怎麼說,紂王作爲一個螻蟻,竟然還要讓女媧這樣的聖人去侍候他,如此一來,女媧自然不能容忍,想盡辦法毀掉殷商,也就在情理之中了。
當然,話又說回來,女媧其實也是被人算計了,之所以這樣說,還得回到文章開頭的兩個疑點,女媧在她生日當天前往火雲宮朝賀三聖,從某種意義上來說,應該是受了他人的調虎離山之計,其目的就是想以此引開女媧,爲紂王前往女媧宮做好鋪墊。
當紂王到女媧宮後,又利用紂王好色的特點,故意颳起一陣狂風,讓紂王看到女媧聖像的絕世容顏,從而勾起紂王的佔有慾,於是便有了那首褻瀆女媧的詩句。
至於說,設這個局的人是誰?在唐古看來,當然是最想商紂滅亡的人,而既有實力能瞞過女媧,同時又想商紂滅亡的,自然是闡教教主元始天尊。
因爲元始天尊除了要負責幫昊天上帝封神之外,同時還要負責人間的改朝換代,封神大戰以闡教的實力去對抗截教本來就很困難,因此根本抽不出人去引發商周之戰,於是元始天尊便巧妙地利用了女媧手中的“妖脈”,最終成功引發了商周之戰。
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