揭祕“民國四大美女”爲什麼那麼令人懷戀?
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民國著名文人徐志摩的散文屢屢記下對日本女性的美好印象。他有一首著名的《沙揚娜拉》詩歌,就是1924年逗留日本期間寫成的。這首詩的副標題是“贈日本女郎”——“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。”日本女性在中國這位新月派詩人眼裏,就是東方古典美的典範。
在盛讚日本“漢唐女”的同時,民國文人也表達了對本族女人的期許。才子郁達夫在他的作品中一再慨嘆:“我們中國亡了,倒沒有什麼可惜,我們中國的女性亡了,卻是很可惜的。”
郁達夫的擔憂有些過於悲觀。在“東洋風”的吹拂下,其時中國女性也出現了“漢唐女”的復甦跡象,其中“民國四大美女”就是突出代表,她們分別是:詩人林徽因,畫家陸小曼,影星阮玲玉,歌星周璇。她們或才貌雙全,或多情善感,但都具有雅緻的共性。“四大美女”之首林徽因,留下《你是人間四月天》的佳作,一句“你是天真,莊嚴,你是夜夜的月圓”,足可令後人盡情聯想民國“漢唐女”之無限風韻。
這些優秀的民國女子,既與古華夏女子的典雅相通,又有着改天換地的新時代特質。她們不失女性的婉約,且勇於解放自我,追求自我實現。
就如林徽因,少女時跟隨父親遊歷歐洲,博聞強識,陶冶心胸;少婦時,與年貌相當的丈夫樑思成攜手遊學,開啓中國女子研習建築的風氣之先;中年時,學貫中西,成爲清華的國寶級教授,中國建築學的先驅。可謂是充滿了“文藝復興色彩”的女子,文藝的、科學的、東方的、西方的、古代的、現代的、人文歷史、工程技術,彙集一身。
就像是楚辭漢賦,唐詩宋詞一樣,民國新女性是一道風華絕代的“人文景觀”。
爲什麼民國女性會有這樣的景緻?
這和時代精神一脈相承。新生漢魂再造華夏,再造了尚武男子漢,而男人的陽剛往往與女人的柔美相輔相成。可以說,是男人的陽剛帶動了女人的雅緻,時代新思想感染了女人的新文化。正如法國女權學者西蒙波娃所言:“女人是處境造成的,而不是先天造成的。”
史無前例的辛亥革命,史無前例的民國,讓她們從幾千年宮怨、貞節牌坊的壓抑走出來,如沐春風,絢麗燦爛,讓中國封建社會2000多年男尊女卑的作古,女性可以用與男性平等的姿態登上歷史舞臺。千萬華夏女子,初聞解放號角,發現原來在情感、生活、事業等各個領域都可以擁有和男性平等的夢想和機會,這是個多麼大的鼓勵和衝擊。
所以,她們去除了明清女的小腳桎梏,集漢唐女的典雅高貴和新華夏的個性解放於一身,散發出新華夏女子的人文氣息——以文化打底的愛、勇氣和希望,漸次成長爲一種耀眼獨特的民國“國風女”氣質。(原文來自程萬軍的頭條號)
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