宋仁宗郭皇后爲什麼被廢 宋仁宗郭皇后怎麼死的?
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宋仁宗在位幾十年,對下屬寬厚以待,讓百姓休養生息,使宋朝達到一個發展的頂峯。宋仁宗知人善用,因而在位時期名臣輩出,國家安定太平,經濟繁榮,科學技術和文化得到了很大的發展。
宋仁宗郭皇后爲什麼被廢?
宋仁宗到了大婚的年齡,皇太后劉娥特意挑選了幾個有身份的女子進宮。宋仁宗一眼看上驍騎衛上將軍張美的曾孫女張氏,想立張氏爲皇后。但劉娥認爲張氏不如平盧軍節度使郭崇孫女郭氏,宋仁宗只好按劉娥的意志立郭氏爲皇后。劉娥去世後,郭皇后失去了靠山,不但不懂得謙讓與寬容,還處處與後宮嬪妃爭風吃醋,從而引出了宋朝立國以來第一起廢后風波。
當時,後宮還有兩個美人尚氏和楊氏都極爲得寵。尚美人的父親因女兒得寵而封官加爵,恩寵無遇,一時傾動京城。郭皇后對此大爲不滿。尚美人知道宋仁宗不喜歡郭皇后,便經常向宋仁宗訴說郭皇后的不是。有一天,尚美人在宋仁宗的面前譏諷郭皇后,剛好被郭皇后聽見。郭後不勝憤怒,上前要打尚美人耳光。宋仁宗見勢不妙,急忙過來勸架。郭皇后已經舉手搧出,這一巴掌出盡全力,收勢不住,剛好打在了宋仁宗的頸部。
郭皇后指尖銳利,在宋仁宗頸中劃出了兩道血痕。宋仁宗只覺得脖子火辣辣地疼,頓時龍顏大怒,但他性格文弱,雖然生氣,卻沒有發作,只是帶着尚美人走了。
在這之前,宋仁宗爲了擺脫劉太后執政的影子,罷免了曾經依附太后劉娥的大臣,唯獨沒有罷免宰相呂夷簡。剛好有一天宋仁宗在後宮與郭皇后談論此事,還特意提到呂夷簡忠誠可嘉。宋仁宗之所以格外讚賞呂夷簡,是因爲此人曾經力主將宋仁宗生母李氏以皇后之禮下葬。郭皇后卻認爲呂夷簡其實也是阿諛奉承劉太后之輩,不過爲人機巧,善能應對而已。宋仁宗略一思忖,認爲郭皇后的話有道理,於是將呂夷簡也罷相。宦官閻文應與呂夷簡交好,告訴呂夷簡是因爲郭皇后隨口一句話導致他被罷相。呂夷簡得知後,憤恨異常。
幾個月後,諫官劉渙上疏陳時事,特意提到當時他力請劉太后還政給宋仁宗,結果觸怒了劉太后,幾乎被殺,幸得呂夷簡相救。宋仁宗又覺得呂夷簡是忠臣,於是將其重新召回爲相。雖然官復原職,但呂夷簡一直對郭皇后懷恨在心,剛好郭皇后誤打宋仁宗一事給了呂夷簡報復的機會。
宋仁宗被打後,尚美人不斷煽風點火,宋仁宗越想越是惱火。宦官閻文應趁機說:“在尋常百姓家,妻子尚不能欺凌丈夫,陛下貴爲天子,竟然受皇后的欺凌,這怎麼得了。”宋仁宗沉默不言。閻文應又指着宋仁宗脖子上的傷說:“陛下頸上血痕宛然,請指示執政,應該若何處置?”宋仁宗受到煽動,忍不住激動起來,憤然派閻文應去召宰相呂夷簡前來。
呂夷簡到來後,立即大談郭皇后失禮,不足母儀天下。宋仁宗雖然憤恨皇后,但一聽宰相提到廢后,還是比較謹慎的態度,說:“皇后雖然可恨。但廢后一事,卻有幹清議。”呂夷簡說:“廢后之事,古亦有之。光武帝是漢代的明主,其郭皇后僅因爲怨懟而被廢。何況今日皇后打傷了陛下!”閻文應也在一旁附和,說郭皇后身居中宮九年,卻沒有子嗣,應當廢去。宋仁宗激憤起來,決定廢除郭皇后。
宋仁宗要廢后的消息傳開後,朝中一片譁然。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、同知諫院孫祖德、侍御史蔣堂等十多人聯名上奏,稱“後無過,不可廢”,堅決反對宋仁宗廢除郭皇后。宰相呂夷簡早有準備,搶先一步下令有司不得接納臺諫章奏。宋仁宗則搶在羣臣發難之前,下了廢后詔書,說郭皇后沒有子嗣,自願退位修道,特封爲淨妃、玉京衝妙仙師,賜名清悟,居長寧宮(之前稱長樂宮)。
御史中丞孔道輔和諫官范仲淹等人見臺諫的奏章無法送到皇帝手中,無法可想,竟然集體跑到皇帝寢宮門口進諫。這是前所未有的大事。進諫的大臣們到跪在宮門口,請求皇帝召見,對答郭皇后被廢一事。但無論范仲淹等人如何力爭,守衛殿門的內使只是緊閉大門,不予通報。孔道輔急得不行,上前抓住宮門的銅環急叩,還大聲喊道:“皇后被廢,累及聖德,爲什麼不聽我們諫官的意見?”宮門後的內使大概也怕出事,便急忙入報。不久,有內使在門後傳話,讓進諫的大臣們到中書政事堂與宰相對話。
孔道輔和范仲淹等人來到中書時,宰相呂夷簡已經等在那裏,顯然是有備而來。孔道輔一上來就質問呂夷簡說:“大臣對皇后來說,就像兒子對待父母一樣。父母不和,可以勸他們和解,怎麼能只順從父親一面而不要母親呢?”呂夷簡爭辯說:“廢后一事,不是本朝首創,古已有之,漢朝和唐朝都有先例。”孔道輔怒斥道:“大臣應該引導君王爲堯、舜那樣的聖主,爲什麼偏偏要引漢、唐失德事作爲標準?”
羣臣隨即一哄而上,紛紛指責呂夷簡。呂夷簡招架不住,只好拱手說:“各位還是去見陛下力陳吧。”然後匆忙離開。
第二天,孔道輔等人入朝,準備召集百官,與呂夷簡當廷爭論。然而,宋仁宗的聖旨突然到來,說“伏閣請對,盛世無聞,孔道輔等冒昧徑行,殊失大體”,將孔道輔和范仲淹貶黜出京城,其他進諫大臣罰俸半年。廢后之議因此而定。
宋仁宗郭皇后怎麼死的?
宋仁宗的婚姻一直很不順心,主要是由於劉太后在其中強行貫徹自己的意志。開始爲仁宗挑選皇后時,蜀人王蒙正的女兒姿色冠世,入京備選,仁宗一見傾心,劉太后見了卻認爲此女過於妖豔,恐對少主不利,就將她改配給自己的侄子劉從德。眼看絕代佳人成爲他人之婦,仁宗久久不能釋懷,然也無可奈何花落去。在準備正式立後之時,仁宗屬意於張美人,但劉太后又堅持立平廬軍節度使郭崇的孫女,胳膊扭不過大腿,仁宗只能順從母意。天聖二年(1024),郭氏立爲皇后。
仁宗對母親硬塞給他的皇后並不喜歡,而郭皇后卻仰仗着太后的偏心而非常驕縱,使仁宗難得親近其他嬪妃,仁宗早就憋了一肚子的氣。不久,劉從德去世,仁宗內批封王氏爲遂國夫人,允許她出入宮禁,因朝臣竭力反對而作罷。從中也可看到,由於郭皇后始終投有博得仁宗的歡心,所以仁宗總把舊情放在心上。
明道二年(1033),劉太后去世。宰相呂夷簡手疏八事,勸帝重整朝綱,語真情切。仁宗與呂夷簡商議重建宰執班子,意在逐漸消除太后的影響,建立自己的權力班底,準備把原爲太后親信的執政夏竦、張耆和晏殊等都罷政出朝。退朝後,仁宗隨口與郭皇后說到這件事,郭氏卻說:“難道呂夷簡獨獨就不依附太后嗎?他不過爲人機巧善變罷了。”仁宗聽了,想想似乎頗有道理,就決定把呂夷簡的相位也給罷了。第二天早朝,宣讀了皇帝的詔令,除上述諸相被依次免職外,末後呂夷簡也罷爲武勝軍節度使,出判陳州。呂夷簡大爲驚駭,也大惑不解,這樣被出乎意料地罷相,不知是何事懺旨而遭此遣,就託入內都知(宦官)閻文應打聽,才知底裏,遂對郭皇后懷恨在心。
宋仁宗復召李迪、王隨等人執政,還用舊相張士遜,他曾是仁宗在東宮時的老師,所以頗得信任,但張很快就坐事罷相,出判許州。半年後,仁宗感到新班底並不是十分滿意,還是有點思念呂夷簡,所以又召他爲相。
後宮中,仁宗比較寵愛尚美人和楊美人,而郭皇后卻不時與她們爭風吃醋。一次,郭後與尚氏同在仁宗前侍談,沒說幾句,又起口角。尚氏恃寵不肯相讓,並當着仁宗的面譏刺郭後,郭後氣憤之極就跳起來打尚氏的面頰。仁宗看不過去,起座攔阻,不料郭後已經出手,而尚氏閃過一旁,一巴掌正打在仁宗頸脖之上,指尖銳利,掐成兩道血痕。一怒之下,仁宗決定廢黜郭後,遂找宰執近臣商量。宦官閻文應給仁宗出主意,讓仁宗將頸脖上的傷痕給執政大臣們看,以取得他們對廢后的支持,仁宗也照着做了。宰相呂夷簡對前不久因郭後一句話而被罷相一事,一直耿耿於懷。這次正是報復的機會,怎肯輕易放過。由是他不但贊同廢后,以爲“皇后如此失禮,不足母儀天下”,還提出兩條強有力的理由:一是皇后在位九年,卻無子嗣,二是漢唐故事中,光武帝素稱明主,其皇后郭氏只是怨懟就被廢黜,何況陛下被傷頸脖。說得仁宗遂下決心,下詔廢郭後,封爲淨妃、玉京衝妙仙師,賜名清悟,居於長樂宮。
廢后詔書公佈後,引起朝臣們的軒然大波。主要是御史中丞孔道輔率領范仲淹等十餘名諫官、御史,向皇帝上了很多道奏摺,認爲皇后沒有大過,不應輕率廢黜,請求重新審視此事。呂夷簡指示有關部門,不得接受臺諫官的章奏,所以反對廢后的奏疏無法上達仁宗手中。於是御史們準備進殿面奏,要求仁宗接見。然而呂夷簡與閻文應等早有佈置,殿門緊閉不開。孔道輔等只得拍打門環,大呼:“皇后被廢大事,奈何不聽臺諫入言?”仁宗便令宰相去向臺諫官當面說明情況。
呂夷簡只得硬着頭皮至中書與臺諫官們商談。孔道輔、范仲淹等臺諫官指斥夷簡道:“大臣服事帝后,就像兒子服事父母,父母不和,只可勸解,奈何順父出母呢?”夷簡答:“後傷帝頸,失禮太甚。且廢后亦漢、唐故事,何妨援行。”道輔厲聲說:“此乃漢、唐失德事,如何引爲法制?”辯論中,雙方脣槍舌劍各不相讓,最後呂夷簡只得同意他們明天直接向皇帝進諫,然後拂袖而去。
呂夷簡回去對仁宗講述了臺諫官請對的要求,認爲實非朝政太平之幸事,要仁宗早做準備。第二天清晨,臺諫官們早早上朝,準備與皇帝、宰相當廷辯論。不料,仁宗先下了即日起不許臺諫請對的詔書,同時對爲首的臺諫官員進行了處分:孔道輔、范仲淹出知地方州郡,其他臺諫官員分別給予罰金處分。在皇帝與宰相的聯手打壓下,這場廢后風波得以平息,臺諫官的進諫未能見效。
景祐元年(1034),被廢的郭後又出居瑤華宮。而尚、楊二美人越發得寵,一有機會就纏着仁宗,幾乎每晚都共同陪侍上寢。爲此,仁宗搞得聖體疲乏,或累日吃不下飯,不久一場大病,數天不省人事,內外憂俱。朝臣們私下議論,認爲主要是二美人侍寢過於殷勤之故,楊太后(即真宗時的楊淑妃)與內侍閻文應輪流勸說仁宗,黜逐二美人以保重龍體,仁宗無可奈何之下只得點頭同意,閻文應便把二美人用車送出後宮。次日傳出詔旨:尚美人出爲道士,楊美人出爲尼姑(一說別宅安置)。九月,立大將曹彬的孫女爲皇后。
仁宗身體康復後,一天遊覽御花園,見到郭後原來乘過的轎子,觸景生情,黯然淚下,頗有悔意,作《慶金枝》詞一首,派內侍給郭後送去。郭後見詞也覺傷心,答和一詞,悽愴哀婉,動人情懷。仁宗看後頗爲感觸,又派人告之有重召郭後回宮之意。郭氏一想到被廢時的情景,頓感萬分屈辱,表示若再受召回宮,必得百官立班受冊方可。呂夷簡、閻文應聽到此消息,大爲吃驚,兩人在仁宗面前說過郭後的許多壞話,擔心郭後回宮將對自己不利。恰好郭氏得病,仁宗派閻文應帶太醫前去診治,幾天後,郭氏暴卒。
郭後的暴卒,當時就引起不少傳言。有人懷疑是呂夷簡、閻文應所害,認爲二人力主廢后,與郭後已勢不兩立,而仁宗欲郭後回宮復位,這必定造成二人心理上的恐慌,從而採取措施將郭後害死。還有消息說,閻文應在帶太醫診治郭後的過程中,故意用藥引發其病,使其病體加重而亡;或說是閻文應乘機進毒,致郭氏暴亡。甚至有人傳言,郭後在病體加重,但尚未斷氣之時,閻文應就向仁宗報告郭氏病亡的消息,然後急忙用棺木收斂。當時有諫官王堯臣等人對此反常現象提出疑問,要求重新察驗郭後的病歷起居記錄,但仁宗不同意,最後只得不了了之。
史載,仁宗得知郭氏病亡,“深悼之,追復皇后”,卻不加諡號,也不行附廟之禮,仍葬於佛舍而已,這一做法也是夠奇怪的。聯繫前面仁宗並不深究郭氏暴卒的原因諸事,也讓人看不懂。就是說,郭後究竟在仁宗心目中是個什麼地位,其實也是一個謎。
後來,范仲淹回朝任天章閣待制,他雖提不出什麼過硬的證據,但始終認爲郭後之死應與宦官閻文應有關,閻帶醫就治郭氏小疾,幾天後暴卒,起碼有失職之咎,於是上書彈劾,閻文應終於被貶逐嶺南,死在路上。呂夷簡對此事頗感不快,就遞過話來:“待制乃是侍從之任,不是口舌之任。”言外之意讓他閉嘴。范仲淹卻反擊道:“向皇帝進言,正是侍從所應做的!”范仲淹雖對呂夷簡也有看法,但拿不出任何有關憑據,後在揭發呂夷簡存在結黨營私諸行爲的鬥爭中,又被貶出朝廷,出知饒州。
總之,前面懷疑呂夷簡、閻文應加害郭後的種種說法,應該說都只是社會傳言,而沒有多少真憑實據,因此郭氏之死留下一個永久的疑問。
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