《鶴唳華亭》皇帝厭惡蕭定權，爲何還要封他做太子？

《鶴唳華亭》蕭定權爲什麼能做太子你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。

皇帝蕭睿鑑的確是對蕭定權沒那麼信任，也沒那麼喜歡，這一點從第一集裏他面對盧世瑜的請求無動於衷就可以看出來了，即便是後來答應讓齊王離開，並且給蕭定權舉辦太子冊封，但是他的所作所爲卻一直都還是處在對蕭定權的防備之中。既然如此，爲什麼他還要確立蕭定權爲太子?定了太子又爲什麼不能信任他呢?

小說《鶴唳華亭》是古代權謀+言情題材，雖然這一題材的作品在網文世界裏屢見不鮮，但《鶴唳華亭》是其中屈指可數的好作品。作者有着深厚的古文功底，小說的行文主要是以古白話爲主，更難得的是，《鶴唳華亭》跳脫出了一些古言小說情情愛愛的小格局，其權謀書寫展現出了宏大的視野與胸懷。

而就目前播出的劇集來看，劇版《鶴唳華亭》沒有如之前有讀者擔憂的“毀原著”。相反，無論是服化道、鏡頭、節奏、劇情、格局，《鶴唳華亭》都是今年播出的古裝劇裏的上乘之作，有爆款潛質。之後的問題只是，如何將這份上乘保持到底。

小說《鶴唳華亭》講述的是，儲君蕭定權不爲皇帝所容，最後爲家國天下孤身犯險，收付兵權交於國家自己揹負千秋罵名而死的故事。目前劇版的情節較小說有了很大的改動，但人物個性、人物關係則很好地延續下來。雖然是架空，但跟《琅琊榜》《知否》一樣，《鶴唳華亭》的時代美學主要來自於一個真實的朝代，宋朝。

劇集一開始，就揭示了皇帝蕭睿鑑(黃志忠 飾)與太子蕭定權(羅晉 飾)的矛盾，確切地說，是皇帝對太子的厭惡。

三年前，先皇后薨，皇帝卻將城門緊閉，不讓太子見先皇后最後一面。之後，太子在寺廟裏守孝已滿三載，年滿雙十，尚未婚冠，開國百年未有過的這樣的先例。冠禮是古代男子的成人禮，對於太子來說，越早行冠禮，就能越早執掌國政。但皇帝卻遲遲不爲之辦冠禮。與此同時，庶長子齊王蕭定棠(金瀚 飾)已婚冠，卻仍未前往封地，言路紛紛，人心惶惶。

太子的老師、吏部尚書、大儒盧世瑜(王勁鬆 飾)率諸多文官下跪諫言，門外天寒地凍、大雪紛飛。太子知悉後，執意從寺廟離開，親自給老師和其他大臣送暖手爐，勸走幾個大臣，脫掉朝服，攬下干涉庶政的罪名，赤腳下跪請罪。太子連跪數小時，凍得臉色發青，渾身顫抖，皇帝依舊不爲所動。

這邊廂，武德侯、同時也是太子的舅舅顧思林(劉德凱 飾)進朝面聖，表面上是向皇帝傳遞敵軍侵犯邊境的密報，需要由他出徵，畢竟長州二十萬大軍多是他的舊部，只有他調遣得動;實際上，也是在以他的兵權救太子，之後皇帝果然下了聖旨，三天後，太子元服冠禮。

蕭定權是皇帝的親生骨肉，是皇帝立他爲太子，蕭定權也遠非無能之輩，恰恰相反，他是個能人，那爲何皇帝如此討厭太子?開篇這個衝突就已暗示觀衆，最首要的因素是，太子有一半的外戚血脈，而在本朝，外戚勢力已對皇權的擴張形成極大的掣肘。

翻開中國古代歷史，外戚政治是其中很重要的一個部分。外戚，即皇帝的妻族或母族，外戚政治，即皇帝的母族或者妻族憑藉同皇室的關係，參與國家的政治、軍事的管理，一旦外戚勢力壯大(比如掌握一個國家的兵權)，形成難以控制的力量，很可能就會出現外戚專政的局面。例如，西漢時呂氏、霍氏以及唐代武氏等等。

歷代皇帝對外戚勢力既依賴又警惕。依賴，則誠如史記《外戚世家》中開篇所說，“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉”。司馬遷舉例道，夏代的興起是因爲有塗山氏之女，殷代的興起是由於有娀氏的女子，周代的興起是由於有姜原及太任。

當皇帝還是皇子時，外戚的力量往往受到倚重，他們是皇子登上皇帝寶座的重要支持，是爲新帝掃除障礙的左臂右膀。而歷朝歷代，“投資”皇子都是一門重要的朝堂政治，一朝天子一朝臣，官員們總得爲自己的未來謀劃。對於外戚而言，也樂於傾其所有輔助皇子稱帝，就像呂不韋說的，“勞作立身，其利十倍;珠玉無價，其利百倍;謀國之利，萬世不竭”。順利稱帝，外戚家族也會榮寵一時，飛黃騰達。就比如呂后在惠帝期專政十幾年，呂氏家族多人封王。

《鶴唳華亭》中，皇帝昔日得乘大寶，是因爲他娶了顧思林之妹，藉助了顧家的勢力。當時顧氏心另有所屬，顧父執意將她許配給蕭睿鑑，爲的是有朝一日蕭睿鑑能稱帝，女兒能成爲皇后，外孫蕭定權能成爲太子，讓顧家世代不衰。

可問題是，當皇帝登頂之後，當他大權在握，因爲皇權的集中、統一、唯一，皇帝會對外戚勢力保持警惕。一旦外戚力量與皇權形成對抗，皇帝的第一反應是，除掉外戚。

就比如歷史上漢武帝一開始能被立爲太子，主要是由於與館陶長公主劉嫖之女陳阿嬌的聯姻。但漢武帝即位後，館陶長公主居功自傲，“帝非我不得立”，有干政之舉，後來漢武帝找個理由廢掉了陳皇后。因爲對呂后攝政心有餘悸，漢武帝爲遏制外戚勢力，後宮只要生子者，“無論男女，其母無不譴死”。

後來漢武帝立衛子夫爲皇后，衛青在反擊匈奴過程中多次立下戰功，衛子夫之子也立爲太子，家族盛極一時。多疑的漢武帝愈發警惕衛氏家族。終於借巫蠱之禍，殺了衛太子，衛子夫自盡，衛氏家族遭受株連，一個大家族由此覆滅。

因此再看歷史，雖然外戚一榮俱榮的例子不少，但一損俱損，一個家族從極盛到瞬間毀滅的例子，更不在少數。班固的《漢書外戚傳》記載了二十五個后妃的事蹟及其母家的情況，西漢一代“後庭色寵著聞二十有餘人，然其保位全家者，僅文、景、武帝太后及邛成後四人而已……其餘大者夷滅，小者放流”。

普及了這一歷史背景，觀衆就能明白《鶴唳華亭》中，皇帝對顧家和太子的忌憚。

其一，他依仗外戚勢力稱帝，這並不是什麼光鮮的事，當了皇帝的人對於繼位正統性尤其敏感;其二，先皇后顧氏從來都不是心屬於他;其三，當下顧思林兵權在握，勢力根深蒂固，哪怕身爲皇帝，他仍動他不得;其四，太子有賢名，朝廷內又多有死忠，對皇權也是潛在“威脅”……這幾個因素的疊加，讓他的內心漸漸走向扭曲，他便將所有的恨意都施加在顧皇后之子蕭定權身上。

皇帝並不是那種昏聵之人，他知道在多個皇子中，蕭定權最具才略，是繼承大統的最佳人選，哪怕他私下更偏愛齊王，考慮到江山社稷的長久穩固，他也沒有廢掉太子。但於私，他是真不喜歡蕭定權，不喜歡他有一半的顧家血脈，不喜歡蕭定權有舅舅顧思林這個大靠山，不喜歡太子過於優秀、風頭太盛分掉了自己的威嚴。所以，皇帝只能變着花樣地虐待蕭定權，就有了開篇的那一幕。

隨之劇情進入了第二個風波，冠禮風波。這起風波更是跌宕起伏、反轉不斷，齊王想借冠禮儀式陷害太子，太子得知後，也早有應對。但他還是順水推舟，想借此“試探”他在皇帝心中的地位，雖然他早就知道，皇帝偏愛齊王遠甚於他。

令蕭定權心寒的是，在調查風波過程中，皇帝一而再再而三地偏袒齊王。尤其是，皇帝讓殿帥暗示太子，讓他在第二天上朝時，將黑鍋背下來，皇帝會保他。結果當太子在朝堂上爲齊王背下罪名後，齊王的岳父、中書令李柏舟(張志忠 飾)直言需要廢掉太子，皇帝最後發話，讓太子去宗正寺等待發落。

這是太子萬萬沒想到的，父親爲了偏袒齊王，可以對自己狠心到如此地步。他這才絕地反擊，揭示真相，但仍爲皇帝和齊王留了餘地。

《鶴唳華亭》中，皇帝變着法子貶損、否定、欺辱、打壓太子，“嬖子配適”，這與韓國電影《思悼》中，英祖打壓世子是一模一樣的。世子一開始對英祖心存敬畏，也努力去迎合、討好，但因爲英祖恐慌於世子的美名與勢力對自己王權的威脅，他只能變着法子地否定世子。像世子寫了文章得到百姓稱頌，英祖都大爲不悅，劈頭蓋臉斥責世子，最後還冷冷留下一句：“我哪怕有另一個兒子……”世子終於在英祖的否定下被逼瘋了，也就有後來世子被關米櫃活活餓死的“壬午禍變”。

蕭定權沒有被逼瘋。但蕭定權的孤獨，與世子的孤獨是一樣的。他們都是棋盤上的棋子，身不由己。就像蕭定權請求老師別走說的：皇帝雖偏愛齊王，也是想用齊王來節制他，武德侯掌握兵權在外，皇帝用他來節制武德侯，他蕭定權以後只會更難。而皇帝也曾跟殿帥說過齊王與太子的區別，一個先是兒子，一個先是臣子。皇帝明明是蕭定權的父親，但蕭定權非但得不到絲毫父愛，反倒要接受更嚴苛的君臣關係。

所以，蕭定權滿心是苦，始終孤獨。小說裏有一段蕭定權孤獨的描寫，很是動人：

“宙無盡，宇無極，四野八荒，玄黃莽蒼，北溟之外尤有北溟，青雲之上尤有青雲，這都是凡夫俗子的目力永遠無法窮盡的。然而比廊影更陰沉，比落日更熾烈，比這天地更空茫的，卻是凡人腔子裏一顆空落落的心……只有他自己知道，爲了遏制那無邊無垠，痛徹心扉，上不可告父母，下不可示妻兒的寂寥，他是使用了怎樣的方法才逼迫得自己不至哭喊出聲。”

在《思悼》中，世子更近於一個普通人，所以他被父親逼瘋了;在小說《鶴唳華亭》中，蕭定權被刻畫爲一個理想的君子形象，他有強大的信念、強大的內心、強大的愛，他沒有在父親的貶損下走向毀滅，而是不斷淬鍊，最終顯示的是君子本身，“春風風人，夏雨雨人，撫近柔遠，下車泣罪”。但最終，無論是他還是顧家，均不得善終。

“鶴唳華亭”來自於“華亭鶴唳”的典故。《世說新語》記載，晉惠帝太安二年，“陸平原河橋敗，爲盧志所讒被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎?’”西晉一代名士陸機臨死前，發出“華亭鶴唳，豈可復聞”的哀嘆，留戀過去的生活，感慨生平，悔入仕途。小說和劇集以此爲名，也奠定了其基調：可憐生在帝王家。

《鶴唳華亭》的魅力，不僅在於精彩且具有格局的權謀戲，也在於它的這份龐大的孤獨感和悲劇感。當前劇集出色還原，值得我們一追。