《婆婆的鐲子》湖南衛視首播,給人一種變種的瓊瑤劇感覺
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8月30日晚間,電視劇《婆婆的鐲子》在湖南衛視首播。同時,芒果TV方面,3集上線。基於目前已經播出的劇情內容來看,這部作品的情感是相對真實的,而故事內容方面,則戲劇性的部分更多一些。這種婆媳之間關係的劇情內容,給人一種變種的瓊瑤劇的感覺。
先說情感真實。外地女想要嫁入上海有房有戶口的家庭,這是一個較爲真實的劇情前提設定。上海婆婆比較瞧不上外地媳婦。而外地丈母孃,也有很多的勢利眼等等。因此,劇作首集當中圍繞彩禮等問題展開的劇情,可以說是情感上相對真實的。每一個角色,都在自己的情感設定當中。而整個劇情走向,也在我們觀衆情感能夠認可的程度當中。
情感相對真實,是婆媳劇的普遍特徵。這類劇,需要在這種情感真實當中找尋到刺痛觀衆的點。甚至於這類劇作當中,需要出現一些臉譜化的人物。比如,首集當中,最大的臉譜人物,就是女主的父親、母親和弟弟。這三個角色的性格設計,都是在觀衆“希望看到”的範式當中的。母親唯利是圖,父親唯唯諾諾,弟弟就是典型的啃老族等等。情感相對真實的一個重要前提,就是角色相對套路化,從而爲這種情感真實服務。
婆媳之間明爭暗鬥的內容,也是抓的情感真實。婆媳之間的關係,是很多觀衆都會面對的。所以,這類作品,只要抓住一些相對真實的情感點,就能製作出不少的劇情來,且讓觀衆有非常不錯的代入感。《婆婆的鐲子》高明的地方,就是用這種大家熟悉的婆媳臉譜,抓住了一些常有的婆媳情感內容,進行了劇情設計。
再說故事戲說。情感相對真實的前提下,便是劇情設計上。這部《婆婆的鐲子》講的並非是現實主義的敘事原則,而是極度誇張的戲劇性敘事。就是剔除生活當中慢節奏的、少衝突的內容,直接把快節奏的有衝突的部分抓出來,形成劇情。因此,在《婆婆的鐲子》當中,基本上每一個橋段,都是可以牽扯到觀衆情感神經的,而每一個橋段的故事衝突感,都是較爲強烈的。
這種通過一個鐲子去串起整個情感點和故事點的創作方式,看似陌生,實際上,正是當年瓊瑤劇的典型模式。瓊瑤劇的典型特徵,也是用一個有效的故事線索,串聯整個的故事,繼而用觀衆有代入感的情感內容,製造密集的衝突看點。像我以往經常說的某大明湖女孩子找爹爹的電視劇,就是這個路子。瓊瑤劇往往是非常好看的電視劇。但是,瓊瑤劇的口碑,往往一般。我這麼說,可能很多觀衆都不理解。當年某找爹的瓊瑤劇播出的時候,紙媒上的劇評口碑並不好。
瓊瑤劇的問題在於,看似情感真實,看似故事密集、衝突強烈,但最終,看完了之後,觀衆咂咂嘴,發現沒有乾貨。反觀這部《婆婆的鐲子》我之所以說它是變種的瓊瑤類型劇,正是因爲,它抓住的婆媳情感點也是瓊瑤式的淺嘗輒止,最終也有非常密集的故事設計,並且把婆媳之間的關係呈現到有效的劇情當中去。但是,連續幾集觀看之後,咂咂嘴,觀衆會發現,失之於淺,做戲罷了。
基於目前已經播出的劇情內容來講,《婆婆的鐲子》失之於淺,很多內容都是表面化的。和臉譜化的大量角色共同存在的,則是故事內容本身的套路化。觀衆在這部電視劇作品當中,看到了一個既定概念當中的人物關係,反向扶弟魔、正向媽寶兒、雞賊的婆婆勢利眼的爹媽等等。這些角色,沒有一個逃出了觀衆的既定期待。
因此,一旦觀衆要求通過這部電視劇透視更多的生活真相的時候,《婆婆的鐲子》則無法滿足觀衆的這種審美需求了。所有的橋段內容,都是基於相對真實的情感進行創作的。我們當然可以沿着既定的膚淺思路去聊婆婆如何、兒媳婦如何,甚至於彩禮如何。但是,這些既定的聊的內容,根本跳不入新穎原創的基礎性要求當中去。
換言之,這部電視劇沒有觸碰最有價值的真實。它通過各種套路化的內容,把觀衆們熟悉的婆媳“矛盾”內容生成了一部有爭有斗的電視劇作品罷了。而這類劇的共性特徵,就是在觀衆感興趣的情感內容當中,進行各種戲劇化的誇張表達。這是一種並不高明的創作方式,更是一眼可以望到頭的變種式瓊瑤劇。
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