皇帝为什么要自称为“朕”?“朕”在古代的本义又是什么?
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皇帝为什么自称为“朕”?“朕”的本义是什么? 下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
一、从始皇帝说起
这还得从公元前 221 年,秦王嬴政统一天下后说起。众所周知,嬴政统一六国后建立了统一的封建专制主义中央集权国家。开创了历史上首次大一统局面的嬴政认为自己“德兼三皇,功高五帝”,便取了“三皇五帝”中的“皇帝”二字作为至高无上的尊称。
“皇帝”既是他人对帝王的敬称,那便还应该有个独一无二的自称,于是秦始皇又规定皇帝自称为“朕”,此后除皇帝外,任何人都不得再用“朕”来自称。从此,“朕”字的特别意义便被固定下来,成为历代皇帝的专属。
二、被钦点的“朕”
秦朝建立以前,第一人称代词除了“朕”之外,还有余(予) 、我、吾、卬、台等等。那么秦始皇为何偏偏选用了“朕”这个字呢?
从当时出现频率较高的几个第一人称代词中来看,“余(予)”作为自称表示谦卑的意义,“我”是较为寻常的自我通称,不具备特别的词义色彩。而“朕”则具有尊称形式,表示尊崇的意义。
其次,先秦时期,“联”的使用频率持续下降,在战国后期的口语中已经不常见了,故秦始皇将“朕”字作为自称实际上避免了一些避讳上的麻烦。再次,古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。
“朕”字作为君王的自称也并非自始皇起。从今文《尚书》中可见,最初在尧舜时期,就曾用“朕”来作为自称词。“典听朕诰,汝乃以殷民世享。”这又是商周文献中的君主自称。周天子在发布诏令时就经常用“朕”作为自称。但与“我”、“余”相比,自称“朕”的人的身份地位更为特殊一些,说白了就是更高一点儿。所以在秦朝统一后,秦始皇就在众多人称代词中选中了“朕”作为皇帝的自称。
三、“朕”的本义
在“朕”字成为代称以前,还有更古的含义。《说文解字·舟部》说:“朕,我也。阙”。清段玉裁在《说文解字注》中说到:“‘朕’在‘舟部’,其解当曰‘舟缝也’。”朕的本义为舟缝,后世又由此而引申为迹象、征兆。“凡言朕兆者,谓其几甚微,如舟之缝,如龟壳之裂纹也”。这便是说征兆就如舟中之裂缝和龟壳上的裂纹一般细微,需细察方能看清。
此外,清朝的郝懿行在《尔雅义疏》中又提到:“‘台、朕、阳’为‘予我’之‘予’。”将“朕”释义为“给予”之义。
如今看来,无论是多义并存还是由一义引申多义,除了后世的勉强附会之说外,对于“朕”字是如何从其本义发展为第一人称代词的,还没有明确的说法,但“朕”字身上所打下的专制皇权的烙印却是实实在在地延续了千年之久。
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