成語“三令五申”源自何人?其中有什麼歷史典故呢?
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【三令五申成語出處】
西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“約束既布,乃設鈇鉞,即三令五申之”。漢·張衡《東京賦》:“三令五申,示戮斬牲。”
釋義:三令五申和“諄諄告誡”都有“勸告;告誡”之意。但三令五申一般是上級或長輩對下級或晚輩的命令、告誡;態度嚴肅;具有強制性;而“諄諄告誡”可以是平級平輩人之間的告誡;態度温和;不具有強制性。
【三令五申成語故事】
春秋時期,有一位着名軍事學家名孫武,他帶着自己寫的《孫子兵法》去拜見吳王闔廬。吳王看過之後説:“你的十三篇兵法,我都看過了,是否可以用我的軍隊試一試?”孫武説當然可以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武説也可以。於是吳王召集一百八十名宮女,讓孫武訓練。
孫武把這些宮女分成兩隊,並且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長,還叫她們每個人都拿着長戟。等隊伍站好後,孫武便發問:“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎?”宮女們説:“知道。”孫武再説:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向後就看我背後。”宮女們説:“明白了。”
於是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),反反覆覆向她們申戒。説完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知宮女們不僅沒有依令行動,反而哈哈大笑。
孫武見狀説:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。”於是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次,再而擊鼓發出向左轉的號令。宮女們仍然只是大笑。
孫武便説:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長和士兵的過錯了。”説完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛妃,急忙派人向孫武講情,可是孫武説:“我既受命為將軍,將在軍中,君王的命令可以不服從!”於是命手下將兩女隊長斬首,任命兩隊的排頭充當隊長,繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時,眾宮女前後左右,進退回旋,跪爬滾起,全都合乎規矩,陣形十分整齊。吳王闔閭檢閲陣容後,拜孫武為將軍。
後來,人們把孫武向女兵再三解釋的做法,引申為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思。——《史記·孫子吳起列傳》
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