南宋文言志怪集《夷堅志》:夷堅乙志·卷十七 全文
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《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》:《山海經》為"大禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂,將其書比作《山海經》。那麼下面本站小編就為大家帶來關於夷堅乙志·卷十七的詳細介紹,一起來看看吧!
翟楫得子
京師人翟楫.居湖州四安縣.年五十無子.繪觀世音像.懇禱甚至.其妻方娠.夢白衣婦人以槃擎一兒.甚韶秀.妻大喜.欲抱取之.一牛橫陳其中.竟不可得.既而生男子.彌月不育.又禱請如初.有聞其夢者.告楫曰.子酷嗜牛肉.豈謂是歟.楫竦然.即誓闔家不復食.遂復夢前婦人送兒至.抱得之.妻遂生子為成人.同偕説.
張八叔
邊知白公式.居平江.祖母汪氏.卧病.更數醫不効.有客扣門.青巾烏袍.白晰而髯.言吾乃潤州範公橋織羅張八叔也.前巷袁二十五秀才.令來切.公式出見之.客曰.不必診.吾已得尊夫人疾狀.留一藥方.曰烏金散.使即飲之.邊氏家小黃犬.方生數日.背有黑綬帶文.客曰.幸以與我.後三日復來取矣.公式笑不答.後三日.犬忽死.汪氏病亦愈.乃詣袁秀才謝其意.袁殊大驚.坐側有畫圖.視之乃呂洞賓象.宛然前所見者.畫本實得於張八叔家.邊侄維嶽説.
王欣託生
王欣.字亨之.江陰人.紹興戊辰登科.待楊州教授闕.未赴.以乙亥三月卒於家.冬十月.其田僕見一人跨馬.兩卒為馭.諦視之.教授君也.驚問何所適.曰、吾欲到彭蒿因千二秀才家.僕曰.此去彭蒿十餘里.日勢已暮.恐不能達.欣曰.遠非所憚.為我前導足矣.乃與俱行.至初更.及因氏之門.欣下馬.留一紙裹與僕.曰.謝汝俱來.倏從門隙中入.僕懼甚.亟歸.視裹中物.得銅錢五十枚.不敢語人.明日又往問乃因氏孫婦是夜得子.嚴康朝説.
合皂大鬼
臨江軍合皂山下張氏者.以財雄鄉里.紹興十四年.家僕晨興啟户.有人長丈餘.通身黑色.徑入坐廳上.詰之不應.曳之不動.急報主人.及呼眾僕至.擊之以杖.鏗然有聲.剌之以矛.不能入.刃皆拳曲如鈎.沃之以湯.了不沾濕.頑然自如.亦無怒態.江西鄉居多寇竊.人家往往蓄大鼓.遇有緩急.擊以集眾.至是鼓不鳴.張氏念不可與力競.乃扣頭祈哀.又不顧.徐徐奮而起.循行堂中井灶湢溷.無不至者.張室藏帑.悉以巨鏁扃鑰.鬼輕掣之.即開.所之既遍.復出坐.及暮將明燭.火亦不然.一家惴懼.登山上王笥觀.設黃籙九幽醮.命道士奏章於天.七日.始不見.張氏自此衰替.今為窶人.石田人汪介然説.
宣州孟郎中
乾道元年七月.婺源石田村汪氏僕王十五.正耘于田.忽僵仆.家人至.視之死矣.舁歸舍.尚有微喘.不敢斂.凡八日復甦.雲.初在田中.望十餘人自西來.皆著道服.所齎有箱篋大扇.方注視.便為捽着地上.加歐擊.驅令荷擔行.至縣五侯廟.有一人具冠帶出.結束若今通引官.傳侯旨.問來何所須.答曰.當於婺源行瘟.冠帶者入復出曰.侯不可.趣令急去.其人猶遷延.俄聞廟中傳呼曰.不即行.別有處分.遂捨去.入岳廟.復遭逐.乃從浙嶺適休寧縣.謁城隍及英濟王廟.所言如婺源.皆不許.遂至徽州.遍走三廟.亦不許.十人者慘沮不樂.迤邐之宣州.入一大祠.才及門.數人已出迎.若先知其來者.相見大喜.入白神.神許諾.仍敕健步遍報所屬土地.且假一鬼為導.自北門孟郎中家始.既至.以所齎物藏灶下.運大木.立寨柵於外.若今營壘然.逮旦.各執其物巡行堂中.二子先出.椎其腦.即仆地.次遇僕婢輩.或擊或扇.無不應手而隕.凡留兩日.其徒一人入.報西南火光起.恐救兵至.亟相率登陴.望火所來.彍弩射之.即滅.又二日.復報營外火光屬天.暨登陴.則已大熾.焚其柵立盡.不及措手.遂各潰散.獨我在.悟身已死.尋故道以歸.乃活.里人汪賡新.調廣德軍籤判.見其事.其妹婿餘永觀.適為宣城尉.即遣書詢之.雲.孟生乃醫者.七月間.闔門大疫.自二子始.婢妾死者二人.招村巫治之.方作法.巫自得疾.歸而死.孟氏悉集一城師巫.併力禳禬始愈.蓋所謂火焚其柵者此也.是歲浙西民疫禍不勝計.獨江東無事.歙之神可謂仁矣.石臼人汪拱説.王十三乃其家僕也.
馴鳩
鹽官縣慶善寺.明義大師了宣.退居邑人鄒氏庵.隆興元年春.晨起行徑中.見鳩雛墮地.攜以歸.躬自哺飼.兩月乃能飛.日縱所適.夜則投宿屏幾間.是歲十月.其徒惠月.復主慶善寺.迎致其師於丈室之西偏.逮暮鳩歸.則閴無人矣.旋室百匝.悲鳴不止.守舍者憐之.謂曰.吾送汝歸老師處.明日籠以授宣.自是不復出.馴狎左右.以手摩拊皆不動.他人近之.輒驚起.鳴呼.孰謂畜產無知乎.竇思永説
女鬼惑仇鐸
紫姑神類多假託.或能害人.予所聞見者屢矣.今紀近事一節.以為後生戒.天台士人仇鐸者.本待制寓之族泒也.浮游江淮.壯年未娶.乾道元年秋.數數延紫姑求詩詞.諷玩不去口.遂為所惑.晨夕繳繞之不捨.必欲見真形為夫婦.又將託於夢想.鐸雖已迷.然尚畏死.猶自力拒之.鬼相隨愈密.至把其手以作字.不煩運箕也.同行者知之.懼其不免.因出遊泰州市.徑與入城隍神祠.焚香代訴.始入廟.鐸兩齒相擊.已有恐慄之狀.暨還舍.即索紙為婦人對事.具述本末.辭殊褻宂.今刪取其大略雲.大宋國東京城內四聖觀前居住弟子紀三六郎名爽.妻張氏.三六娘.行年三十三歲.辛酉年三月十二日巳時降生.癸巳年三月十四日死.是年九月.見呂先生於箕口.得導養之術.自後周遊四海.於今年八月三日.過高郵軍.見台州進士仇鐸.在延洪寺塔院內.請蓬萊大島真仙.為愛本人年少.遂降箕筆.詐稱我姊妹在蓬萊山.承子供養.今日降汝.汝宜至誠.不得妄想.我當長降於汝.又旬日.來往益熟.不合舉意寫媟語誘鐸.又説將來有宰相分.以此惑亂其心.十七日.到泰州.要與相見.不許.又要入夢.亦不許.遂告鐸雲.汝父恨汝不孝.焚章奏天.上天降旨.三日內有雷震汝.宜多設茶果香燭.稽首乞命.我當為汝祈天免禍.又索度人經萬卷.三年之後.要與汝為夫妻.意欲鐸恐懼從己.又偽稱呂翁在門.令來日未明.來東門外石墳側相見.鐸欲往赴.為眾人挽住.又寫雲房兩字.使鐸食乳香半兩.冀狂渴赴水死.至於引頭擊柱.用破磁敗面.皆不死.遂稱天神已降.將燒汝左臂.令鐸入薦中.伏於牀下.作呂翁救解之言.曰.天神幸以呂巖故.赦此人.此人若死.巖不復為神仙.如是經兩時久.不能殺鐸.至晚.方與鐸言.我非蓬仙.是白犬精.今日代汝震死.永為下鬼.宜以杯酒敍別.明日又來.雲、我乃興化阿母山白蛇精.從前所殺三千七百餘人矣.眾人招法師來.欲見治.又降鐸曰.我只畏龍虎山張天師.餘人不畏也.緣三六娘本意.耽著仇鐸.迷而不返.須要纏繞本人.損其性命.今為鐸訴於本郡城隍.奏天治罪.伏蒙取責文狀.所供並是詣實.如後異同.甘伏重憲.其所書凡千五百字.即日錄焚之.鐸後三日始醒.蓋為所困幾一月.婦人自稱死於癸巳歲.至是時巳五十三年矣.鬼趣亦久矣哉.
張成憲
張成憲、字維永.監陳州糧料院.時宛丘尉謁告.暫攝其事.捕獲強盜兩種.合十有五人.送於縣.具獄未上.尉即出參告.白郡守.求合兩盜為一.冀人數滿品.可優得京官.郡守素與尉善.許諾.以諭張.張曰.尉欲賞無不可.若令竄易公牘.合二者為一.付有司鍛鍊遷就.則成憲不敢為.郡守不能奪.尉殊忿恨.殆成仇怨.後十二年.張為江淮發運司從事.設醮茅山.夜宿玉宸觀.夢其叔告曰.陳州事可保無虞.但不可轉正郎.已而至殿庭.殿上王者問曰.陳州事尚能記憶否.對曰、歷歷皆不忘.但無案牘可證.王曰.此中文籍甚明.無用許.既出.見二直符使.各抱一錦繃與之.曰.以此相報.張素無子.是歲生男女各一人.又七年.轉大夫官.得直祕閣而終.邊維嶽説.
鬼化火光
韓郡王居故府時.有小妓二十輩.其子子温.年十二歲.與妾寧兒者.晚戲東廂下.見一人行前.容止年狀.亦一小妓也.呼之不應.乃大步逐之.子温行甚遽.其人雍容緩步.初不為急.然竟不可及.將至外户.子温大呼.忽已在庭下.化形如匹練.迸為火光.赫然入溝中而滅.問寧兒所見皆同.歸白其父.皆以為當有伏屍.或寶物.欲發地驗之.既而以功役甚大.乃止.
滄浪亭
姑蘇城中滄浪亭.本蘇子美宅.今為韓鹹安所有.金人入寇時.民入後圃避匿.盡死於池中.以故處者多不寧.其後韓氏自居之.每月夜.必見數百人.出沒池上.或.僧或道士.或婦人.或商賈.歌呼雜沓.良久必哀歎乃止.守宿老卒方寢.為數十人舁去臨入池.卒陝西人.素膽勇.知其鬼也.無懼意.正色謂之曰.汝等死於此.歲月已久.吾為汝言於主人翁.盡取骸骨.改葬於高原.而作佛事救汝.無為守此滯窟.為平人害何如.皆愧謝曰.幸甚.舍之而退.卒明日入白主人.即命牛車徙池水.掘污泥.拾朽骨.盛以大竹槎.凡滿八器.共置大棺中.將瘞之.是夕.又有一男子.引老卒入竹叢間.曰.餘人盡去.我猶有兩臂在此.幸終惠我.又如其處取得之.乃葬諸城東.而設水陸齋於靈巖寺.自是宅怪遂絕.二事皆子温説.
林酒仙
崇寧間.平江有狂僧.嗜酒亡賴.好作詩偈.衝口即成.郡人呼為林酒仙.多易而侮之.唯郭氏一家.敬待之甚厚.郭母病.僧與之藥一盞.曰.飲不盡即止.勿強進也.已而飲三分之二.僧取其餘棄於地.皆成黃金色.母病即愈.且留硃砂圓方.與其家.郭氏如方貨之.遂致富.蘇人有能傳其詩者.曰.門前綠柳無啼鳥.庭下蒼苔有落花.聊與東君論個事.十分春色屬誰家.秋至山寒水冷.春來柳綠花紅.一點洞庭萬變.江村煙雨濛濛.金斝又閒泛.玉仙還欲頹.莫教更漏促.取月明回.他皆類此.
蒸山羅漢
邊公式家祖塋.在平江之蒸山.宣和元年.公式為太學錄.得武洞清石木羅漢象十六.遣家僮致之墳庵前.一夕.行者劉普因.夢十餘僧持學錄書來求掛搭.以白主僧慧通.通難之.曰、庵中所得.鮮薄尋常.供僧行三兩人.猶不繼.安能容大眾哉.來者一人起.取筆題詩門左.曰、松蘿深處有神天.不憶其他語.明旦話此夢未竟.而石本至.公式足成一章曰.松蘿深處有神天.小剎何妨納大千.掛搭定知宜久住.歌吟何幸得流傳.袖中出簡聊應爾.門上題詩豈偶然.顧我未除煩腦習.與師同結未來緣.語雖非工.然皆紀實也.
沈十九
崑山民沈十九.能與人治書畫.而其家又以煮蟹自給.縣人錢五八新繪地藏菩薩象.倩沈示票飾之.其傍烹蟹.蓋不輟也.夜夢入冥府.所見獄吏.皆牛頭阿旁.左右列大鑊.舉叉置人煮之.將及沈.忽有僧振錫與錢生皆在側.諭獄吏曰、但令此人入鑊淨洗足矣.沈猶畏怖.吏命解衣而入.俄頃即出於沸鼎烈焰之中.眾囚冤呼不可聞.己獨無苦趣.清涼自如.正如澡浴.身意甚快.展轉而寤.遂戒前業.賣餳以活雲.時紹興十二年也.三事邊維嶽説.
十八婆
葉審言樞密.未第時.與衢州士人馬民彝善.民彝素清貧.後再娶峽山徐氏.以貲入.因此頗豐贍.稱其妻為十八婆.紹興三十二年.葉公自西府奉祠.歸壽昌縣故居曰社墈.時方冬日.有兩村夫荷轎.輿一老婦人.自通為馬先生妻來相見.葉公命其女延之中堂.視其容貌.昔肥今瘠.絕與十八婆不類.問其故.答曰.年老多事.形骸銷瘦.無足怪者.皆疑之.扣其僕.僕曰.但見從店中出.指令來此.不知所自也.葉氏客徐欽鄰.觀此嫗面色枯黑.覺其非人.又從行小奴.攜裝匣在手.皆紙所為.已故弊.乃送死明器耳.大呼而入.曰.此鬼也.逐出之.嫗猶作色曰.謂人為鬼.何無禮如是.既出門.轎不由正道.而旁入山崦間.遂不見.數日後民彝至.言其妻蓋未嘗出也.欽鄰説.
錢瑞反魂
乾道元年六月.秀州大疫.吏人錢瑞.亦病旬餘.忽譫語切切.如有所見.自言被追至官府.仰視見大理正俞長吉.朝服坐殿上.瑞嘗為棘寺吏.識之.即趨拜拱立.俞曰.所以呼汝來.欲治一獄.左右引入直舍.驗視案牘.乃浙西提刑司公事也.掛者凡五六十人.瑞結正.齎呈甚喜.因懇乞歸.俞未許.瑞無計.退立廊左.見故人寧三囚首立.揖瑞言舊為漕司吏.曾誤斷一事.逮捕至此.向來文字在某廚青紗袋中.吾累夕歸取之.家人以為寇至.故不可得.煩君歸語吾兒.取而焚寄我.瑞許之.望長吉治事畢.復出瀝懇.始得歸.令人送還.才出門.命乘一大舟.舟乃在平地.瑞以為苦.夢中呼雲.把水灑地.正盡力叫號.舟已抵岸.遂驚覺.滿身黑污如洗.時長吉知盱眙軍方死.瑞至今猶存.景裴弟説.
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