《偈七首其一》隋朝 釋法泰,人從橋上過,橋流水不流
本文已影響1.41W人
本文已影響1.41W人
古代很多詩人喜歡鑽研禪理,王維就是半官半隱,他的很多詩都有禪意,比如“行到水窮處,坐看雲起時”;劉禹錫一生多次被貶,也逐漸地喜歡參禪論道,他曾説,“以文章接才子,以禪理説高人,風儀甚雅,談笑多味。”
蘇東坡更是願意與佛家高僧交流,自己也寫過一些感想,比如“溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。”可見很多詩人通佛理,也有很多高僧會寫詩,下面這首詩看似一般,卻禪意深刻。
偈七首其一 隋朝 釋法泰
空手把鋤頭,步行騎水牛。
人從橋上過,橋流水不流。
法泰和尚是隋朝眉州人,俗家姓呂。他先是當了十幾年的道士,後來迴心向善,皈依佛門,剃髮出家於象耳寺。法泰和尚十分虔誠,有一次經書和錢物不小心一起落水,他心急火燎地許下重金喊人打撈經書,卻對錢物毫不在意。還好經書並未受損,但之後他就極其珍視這些佛寶,不僅用檀香木作匝藏起來,而且每日靜心地念誦。
這首詩語言通俗,卻含義深奧。字面意思是,手裏空空如也,卻好像握着鋤頭,一邊步行一邊騎着水牛。人在橋上過,看見橋在流動,水卻是靜止的。當然我們可以用相對運動的觀點來解釋,假想人是靜止的,橋當然就是流動的。而前兩句卻讓讀者如墮雲裏霧裏,只有通過領悟禪理才能解釋。
讀者看見的是現象,而詩文中描述的卻是本體,所以要透徹地理解這首禪師,先要理解本體和現象的關係。本體是指在我們的意識之外獨立存在的客體,現象是指本體作用於人的感官,而引起的感覺表象。從現象上觀察,人在橋上走,只有水流橋不流!但是詩人卻對現象作了否定,同時也是對本體,即佛性的肯定。所以這首詩是通過對現象的否定,來指點讀者瞭解佛性。
也可以換一個角度去理解,現象往往是虛假的,即使親眼看見的事物(比如魔術)也不可靠;而本體是真實存在的,即使你感覺不到(比如各種場)也不能否定它們的客觀性。我們看到人手裏是空的,但是詩人卻説是抓了鋤頭,一方面我們也許是看見了假象,另一方面詩人只是想點撥我們去理解佛性,懂得本性就是真心的道理。
禪師們的境界較高,看問題的角度也不一樣,詩人從差別中來認識平等,從運動中來認識靜止。只要心中澄明,喧囂之地也有幽靜的感覺,世界在相互矛盾中達到一種和諧。事物不是絕對地一分為二,靜中有動、動中有靜。禪意就是在千差萬別的宇宙中找到自在,去除差別心,發現萬物的平等性。所以無論是橋在流動,還是水在流動,都是內心發生了波動。
釋法泰寫過很多類似道理的詩,一方面記錄自己的修行心得,一方面也啟迪後人思考。比如他的一首詩這樣寫道,“生無所生,死無所死。風動塵飛,波澄浪止。和合離散,隨處發現。滿月彎弓,雙鵰一箭。”其中的風動塵飛,波澄浪止與“橋流水不流”異曲同工,都是教誨大家如何修身養性,獲得佛性。
為船建橋,盤點全世界最怪的5座橋!
溧水現存最大的古橋蒲塘橋 明代書生花5年時間建成
歷史上不流血的政變陳橋兵變:宋太祖趙匡胤被黃袍加身
三山不見 九橋不流
世界上最可怕的大橋,美國切薩皮克灣大橋
隋朝的趙州橋為什麼出名?關於趙州橋有哪些故事?
流血不流淚!歷史上的梟雄曹操為誰流過淚?
河北趙縣迎恩鋪村隱藏一座清代石拱橋,它是不是山寨版趙州橋?
女人夢見過橋橋下有水
瀘定橋是位於哪條河流上?
《流光之城》馮世真“情敵”橋本詩織,無奈成為了局外人
故宮有一座石橋 罪臣罪妃經過此橋必死無疑!
鄭板橋最調皮的一首詞,你讀過此詩嗎?
小橋流水人家上一句 小橋流水人家的上一句是什麼
《濟公全傳》第一百五十六回:驗橋口捉拿賊和尚 見縣主重修萬緣橋
《盛唐幻夜》天橋是好人還是壞人?天橋的真正身份是什麼
《中流擊水》在央視兩集首播,劇情呈現了非常高的水準
過河拆橋是什麼意思?成語過河拆橋主人公是誰
世界上最長的跨海大橋,港珠澳大橋
世界上最長的橋,丹昆特大橋全長165公里
美國金門大橋簡介:世界所建大橋中的單孔長跨距大吊橋之一
小橋流水人家上一句
七月十五鬼節來歷之謎:七月鬼開門,百鬼橋上過
嘉慶皇帝是怎麼當上皇帝的 乾隆又是怎麼看待嘉慶的
解密:反袁護國名將唐繼堯是如何走向成功的?
水滸傳中張順有哪些故事?他最後是怎麼死的?
劉安之子劉不害是什麼樣的人?都有什麼成就存在?
水滸傳中宋江等人都讓他少喝酒,武松為何不聽勸
隋煬帝可以説是文武雙全 隋煬帝為什麼會被自己的臣子
清朝大臣見皇帝的禮儀:為何要拍兩下袖子?
唯才是舉是誰提出的?唯才是舉的核心思想是什麼?
唐代草聖張旭的簡介 張旭書法字帖賞析
為什麼秦舞陽是真的害怕秦王?真相是什麼?
《河神2》連化青是誰?連化青的真實身份介紹
西漢最倒黴的皇帝劉賀?被大臣廢黜成廢帝!
真實的湖廣填四川是什麼樣的 為什麼四川會成為大家遷
朱棣殺徐妙雲的原因是什麼?有什麼考慮?
古代太監身上味道那麼重 妃子為什麼一點也不嫌棄太監