納蘭性德《金縷曲·慰西溟》:全詞充滿作者獨抒性靈的勸慰之語
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納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。其詞以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞風“清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就為大家帶來納蘭性德的《金縷曲·慰西溟》,一起來看看吧!
金縷曲·慰西溟
納蘭性德〔清代〕
何事添悽咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨卧藜牀看北斗,背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓,二更徹。
丈夫未肯因人熱,且乘閒、五湖料理,扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡,灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列,馬跡車塵忙未了,任西風吹冷長安月。又蕭寺,花如雪。
上片直奔主題,勸慰好友不要哭泣,既然命途多舛,在科場上屢試不第,就任憑天意弄人吧,不要被這些瑣事消磨了意志。接着,他又説古往今來,凡是有曠世之才的人多失意潦倒,是被過高的才華折損了福分。不如獨自閒卧在萊草編成的牀上高眠,抬頭仰望天上的北斗七星,遠離繁華熱鬧的都市,吹玉笛抒發自己心中的悲愁,勸慰對方莫讚歎“蘭摧玉折”,以為才傑受屈。應針對應試落第事。
下片緊承上文,詞人繼續安慰姜宸英,説大丈夫不要因為仕途不順就焦躁急切,不要熱衷於求取功名。謂大丈夫終不肯趁他人熱灶燒火煮飯,不會依賴別人。今番求官不成,暫且也像范蠡一樣,泛舟五湖,不也挺逍遙自在的嗎?勸慰的話題,由身內的才性,轉向身外的虛名。謂淚水就像秋日淫雨一樣,揮之不盡,但這傷情之淚,必須灑向野田黃蝶,灑向真正的知己者。千萬不要羨慕承明殿旁那長長的朝班的行列。馬跡車塵,從來就忙個不停,萬户搗衣,任憑西風吹冷長安的一片月色。這時候,清淨的蕭寺,更加是繁花如雪。勸慰對方“須不羨,承明班列”。不要羨慕在朝居官。説得很懇切,很直白,可能因對方功名心至死不變的緣故。末句即以景結情。“又蕭寺,花如雪”,這是個靜謐、深沉、幽麗而又帶幾分淒涼的藝術境界,同時又寓託着詞人的生命追求。他以此慰勉兩溟,同時也以此自慰。
全詞充滿納蘭性德獨抒性靈的勸慰之語,讓人為之感動。
納蘭性德簡介 清朝時期著名詞人納蘭性德生平
納蘭性德的詞作賞析:《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》
納蘭性德詞作品讀:《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》
納蘭性德詞作賞析:《菩薩蠻·春雲吹散湘簾雨》
納蘭性德《浣溪沙·已慣天涯莫浪愁》:詞中溢滿了幽怨隱恨之情
納蘭性德《採桑子·而今才道當時錯》:全詞以懊惱之意寫分離之苦
女性朋友失戀了,該怎麼安慰呢?
納蘭性德對友人的懷念之作:《點絳脣·詠風蘭》
納蘭性德詞作賞析:《浣溪沙·消息誰傳到拒霜》
納蘭性德《沁園春·丁巳重陽前》:全篇屈曲跌宕,一波三折
納蘭性德《減字木蘭花·相逢不語》:全篇情景俱到,形神俱佳
英語詞性縮寫
納蘭性德《酒泉子·謝卻荼蘼》:此詞是長夜懷人有思之作
勸慰的近義詞
納蘭性德《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》詞賞析
納蘭性德詞作賞析:《浣溪沙·蓮漏三聲燭半條》
納蘭性德《浣溪沙·鳳髻拋殘秋草生》:全詞婉麗悽清,並不矯揉造作
納蘭性德是哪個朝代的作者 納蘭性德是哪個朝代的詩人
納蘭性德《採桑子·誰翻樂府淒涼曲》:此詞以清婉筆調寫相思
清朝初年詞人納蘭性德:《虞美人·曲闌深處重相見》賞析
納蘭性德《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》:全詞語調低沉,含藴良多
納蘭性德《採桑子·海天誰放冰輪滿》:語簡情深,哀婉之處動人心魄
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