韓愈的代表作《山石》描繪了一副什麼樣的情景?
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還不知道:韓愈的代表作《山石》描繪了一副什麼樣的情景?此詩詳細的描繪了從黃昏到入夜再到黎明的清幽景色,同時抒寫了作者不願在塵俗中為人羈絆束縛的心情,今天小編就為各位帶來詳細賞析。
《山石》
山石犖确行徑微①,黃昏到寺蝙蝠飛②。升堂坐階新雨足,芭蕉葉大支子肥③。
僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀④。鋪牀拂席置羹飯⑤,疏糲亦足飽我飢⑥。
夜深靜卧百蟲絕,清月出嶺光入扉。天明獨去無道路⑦,出入高下窮煙霏⑧。
山紅澗碧紛爛漫⑨,時見鬆櫪皆十圍⑩。當流赤足蹋澗石,水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂,豈必局束為人餟。嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。
註釋
①犖(luò)確:石多不平貌。行徑微:山路狹窄。
②寺:指洛北惠林寺。
③支子:即梔子。肥:寫繁花沾雨狀。杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》其五:“紅綻雨肥梅。”肥字本此。
④稀:依稀可見。
⑤羹:和味的湯。
⑥疏糲:糙米。
⑦無道路:指晨光熹微中山路尚辨不清。
⑧煙霏:山間晨霧。
⑨紅:指紅花。碧:指碧水。
⑩櫪:即櫟樹。
11、激激:水流聲。吹:一作“生”。
12、局束:拘束。餟:馬韁繩。此指受人牽制、擺佈。
13、吾黨:志同道合的朋友。二三子:指李景興、候喜、尉遲汾等人。
賞析
第一是“以文為詩”。這個特點最早是在杜甫詩中有所體現,但大量運用的還是韓愈。他的運用包括語辭、句法、表現方式等多個方面。在語辭句式上如“嗟哉吾黨二三子”,除了在字數上仍為七言,虛詞尤其是感歎詞的運用,以及二五式的句法,都完全是散文的特點。這是顯性的借鑑。還有隱性的借鑑,即從黃昏到入夜再到黎明的時間線索,以及隨着時間的變化和視角的變化移步換景,這些都是遊記散文中常見的表現手法。但散文的手法並沒有減弱詩的味道,反而充分發揮了韓愈雄放大氣的詩歌特色。
第二個特點是充滿陽剛之美的風格。在這首詩中,雖然只是遊覽一座寺廟和它周圍的山景,但是從意象的選擇到景物的表現,都體現出韓愈以雄大為美的審美觀和雄渾大氣、視野開闊的特點。如“芭蕉葉大支子肥”,作者在這裏描寫的兩種植物芭蕉和梔子,所用形容詞都很有特點,芭蕉是突出其葉大,梔子是形容其長得肥壯。這首詩作於夏秋之間,又是一場新雨過後,所以作者的描繪很有時令、天氣的特點,但在美感上則似乎差了一點。這並非因為韓愈不會用優美的詞句,他也有衝澹美好之詩,如“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”。之所以用“芭蕉葉大梔子肥”一類的句子來形容景物,主要出於對雄健、壯美的審美效果的追求。
元代的元好問有一首《論詩絕句》説:“有情芍藥含春淚,無力薔薇卧晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎詩。”前兩句是北宋秦觀《春日五首》中的名句,但是元好問對它很不以為然,説它是“婦人語”、“女郎詩”。當然,元好問的話是偏激的,這跟他個人的審美取向有關,但也正指出了韓愈在同樣是描寫這些花草樹木之時,所體現的是比較雄放的審美特徵。這跟植物本身的特點並無太大關係,實際上,芭蕉意象以後在宋詞中不斷出現,所體現的就常常是一種絢爛或柔婉的特徵,和秦觀之詩一樣很具女性意味,如蔣捷的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,李清照的“窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭,陰滿中庭,葉葉心心舒展有餘情。”韓愈的表現方式一方面是受其審美觀的指導,另一方面也與他所描寫的整體內容相襯,如“山紅澗碧紛爛漫,時見鬆櫪皆十圍”,用“紅”和“碧”來形容花紅葉綠的景色,色彩繽紛,作者在這裏同樣沒有對花草進行細部的、具體的描寫,而只是渲染大塊的豔麗的顏色,給人大氣之感,下句又用“十圍”的鬆櫪這樣巨大的樹木來加以襯托,展示給我們的是開闊的景緻。
這些都使全詩在意象上具有一種整體的和諧感。比起《早春》那樣清新沖淡、富於神韻的絕句,以雄大氣勢見長的古體長詩更能代表韓愈的典型風格。在用韻上,《山石》一共是二十句的七古,隔句用韻,加上第一句,共十一個韻腳全部是屬於上平聲的“微”韻。這是一個窄韻,韓愈全部押同一韻部,無一字旁出,而我們在讀詩時並無感覺生硬之處。雖然韓愈常喜歡用些怪僻的字詞,但在這首詩的韻腳上用字頗為貼切。用窄韻時絕不旁出,正是韓愈用韻的特點之一。
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