《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
本文已影響1.79W人
本文已影響1.79W人
鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳
晏幾道 〔宋代〕
當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜,別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。
譯文
由於當初鵲鳥誤傳了相會的日子,牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成,人則在輕歌曼舞之中。
七夕時歡娛一夜,之後卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎麼樣?或是心知此次相會不長久,眼前的月亮也沒有圓滿。
賞析
此詞開篇即言“佳期誤傳”,雖未將情事具體寫出,為之斷腸的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來。接着,過片的“歡盡夜,別經年。別多歡少奈何天”三句抒發無可奈何的感慨:牛郎、織女盼望一年才能一次相逢,七夕一夜縱然可以盡情歡樂,卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦,明明知道它不公平、不合理,可就是沒法改變這樣的事實。這不能解決的矛盾、不能癒合的創傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”是悲感中有幸福的慰藉相比,“情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時的心灰意冷。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構成的“奈何天”寫情人心理空間中的景緻,又將其融於情致的抒發中,以強烈對比而造成藝術效果,如“歡盡夜”與“別經年”,“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”,而最主要的則是強烈的情意受到強烈的阻礙所造成的心情對比。
創作背景
在廣東陸安(海豐)一帶的民間傳説中,牛郎和織女本為天上的神仙,婚後兩人過於相愛以致荒廢了工作,天帝憤怒,命烏鴉前去傳話,但烏鴉笨嘴拙舌,誤傳作兩人須每年七月七日才能相會一次。大概於某年七夕時,詞人以此傳説為切入點來吟詠七夕,藉以抒發對不合情理之悲劇的無可奈何之情,具體創作時間不詳。
《南鄉子·新月又如眉》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《傾杯·鶩落霜洲》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《臨江仙引·渡口》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》創作背景是什麼?該如何賞析呢?
《望江南·梳洗罷》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《調笑令·河漢》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
納蘭性德的佳作賞析:《鷓鴣天·離恨》
《放言五首·其三》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
辛棄疾的佳作賞析:《鷓鴣天·博山寺作》
《甘草子·秋暮》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《青玉案·元夕》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《更漏子·相見稀》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《清平樂·村居》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《送征衣·過韶陽》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《早梅芳·海霞紅》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《五絕·小滿》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《鷓鴣天·梅蕊新粧桂葉眉》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
《定風波·自春來》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《漁家傲·秋思》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《長相思·汴水流》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《雪梅香·景蕭索》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《八六子·如花貌》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《傾杯·凍水消痕》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《更漏子·金雀釵》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《詠史二首·其一》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《念奴嬌·梅》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《訴衷情·鶯語》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《二郎神·炎光謝》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《司藤》秦放真實身份是什麼?白金又是誰?
段正嚴是在哪裏出家的?在崇聖寺嗎?
希臘民族還能保留到今天 為什麼統一強大的羅馬民族卻
廢妃慎氏:第一位廢君燕山君李隆之正妻
端午節的來歷 關於端午節的傳説有哪些?
外國朝貢使者病死,湯宗是怎麼為隨行人員辯白的?
成吉思汗十三翼的組成:十三翼戰役名稱的由來
如何解釋成語“曲高和寡”?背後有什麼歷史典
董卓與袁術的權力遊戲:稱帝的膽識與勢力的較量
宋朝公務宴會作為當時社會潮流 他們的錢又是怎麼來的
諸葛亮真的窮兵黷武了嗎 為何他要多次北伐呢
元明月:出身尊貴的北魏公主,被堂弟霸佔結局被毒死
漢族習俗 漢族中秋節為何要賞月吃月餅
權力鬥爭中的悲劇人物指的是誰——劉徹的舅舅田蚡
三國美人貂蟬被男人瘋搶是因為長得美嗎