《山海經》中有一個千古天帝,他是誰?
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《山海經》中有一個千古天帝,他是誰?他就是帝俊,又稱帝夋。接下來小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
在《山海經》中帝俊的妻子娥皇,又有兩個妻子分別是羲和和常羲。羲和,生有十個太陽。常羲生有十二個月亮。書中記載的是:
大荒之中,有不庭之山,榮水窮焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥。有女子名曰羲和,方日浴於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
帝俊的神話主要記載於《山海經》,他有妻子娥皇、羲和、常羲。其中羲和生有十個太陽。常羲生有十二個月亮,所以這樣的話,帝俊就是日、月之父。從而有了崇拜太陽、崇拜月亮的兩大對天象的崇拜的集團。
帝俊雖然是東方部落遠古始祖,但他的後人卻在東南西北建立了各自的國家。他的這些後人開創了人類的新時代,讓部落一步步的進入野蠻時代,又一步步的進入文明時代。
當然,由於帝俊只見於《山海經》,他的事蹟不被正史記載,也不被諸子百家所記載流傳,所以他在我國古代神話中是一個神祕、迷霧一般的人物。退一步説,若不是《山海經》,人們又怎麼會知道他的名字呢!
在我國遠古神系中,比較著名的就是炎帝、黃帝兩大世系。而帝俊雖然是天帝,但他一不屬於黃帝世系,二不屬於炎帝世系,而是和炎、黃兩大神系並存的第三神系。然而隨着帝俊被分化,結果帝俊就被逐出神壇,連他的後人也淹沒在歷史的文化進程中。
當然,雖然有關帝俊在古代神話中的地位有不同的説法,但他是上古時代東方民族的祖先神,這一説法是一致的。
提到帝俊,就想到了五帝之一的帝嚳,他們有不少相似之處。在一些野史中,説的是以帝嚳取代了帝俊。從此帝俊消失,帝嚳卻逐漸突起,當然帝俊之妻、後人的名字也自然和帝嚳的妻子、後人一樣了。
對於帝俊神話的嫁接,由於帝俊神系的龐大和帝俊的影響,後來的帝嚳無法以一身全部體現出帝俊的傳説和事蹟,重要的是帝俊的一些神話傳説和事蹟又很重要,是代代相傳的,於是後人就把這些神話分化,分別轉移到了黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等上古帝位的身上,從而他們身上或多或少的有着帝俊的影子。
當然,這只是野史和神話,具體如何就不得知了,畢竟帝俊只見於《山海經》,如此這般,帝俊之身份就更加神祕,更是一個迷了。
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