綿竹之戰時，諸葛瞻為何埋住士兵小腿？

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跟着小編一起探尋歷史上真實的綿竹之戰。

不知道從什麼時候起，有一個“經典戰例”開始流傳：諸葛瞻在綿竹之戰中，面對曹魏大將鄧艾的攻擊，下令出戰士兵把小腿埋住，大家都以立正姿勢抵禦魏軍浪潮一般的衝擊，結果最後全軍覆沒，諸葛瞻和兒子諸葛尚全部壯烈殉國，張飛的孫子張遵也在那一戰中為蜀漢流盡了最後一滴鮮血。

張遵的叔叔張紹很沒骨氣或者很無奈地跟着劉禪一起投降，還被封為了列侯——張紹作為張飛次子，在長兄張苞早逝後承襲了西鄉侯爵位，投降後實際是降級了。

拋開張紹為什麼投降不提，咱們還是回過頭來説諸葛瞻在綿竹的“埋足而戰”，如果諸葛武侯九泉之下有知，一定會氣得跳起來：“我兒子跟鄧艾決戰，為啥要把士兵小腿埋住?”

諸葛亮的暴跳如雷，並不是因為自己的兒子不成器，而是這種事情根本就不可能發生，而這件事情不懂古文還真解釋不清：諸葛瞻跟鄧艾在綿竹決戰，為啥埋住士兵小腿?

首先要強調一點，筆者是絕不相信諸葛瞻會出此昏招兒的，無論是《三國志》還是《三國演義》，都沒有諸葛瞻埋足而戰的記載和描述，這一説法出自非正規的《元和郡縣圖志》，這本地理志是唐朝人李吉甫編寫的，其中採用了大量野老傳説——這也是古代地方誌的慣例，子不語怪力亂神，但是古代地方誌都有很多看起來相當離奇的民間故事。

諸葛瞻是一個聰明人，有時候連諸葛亮都有點嫌這個兒子太聰明瞭，所以才在寫給大哥諸葛瑾的信中表示了擔憂。

事實上諸葛瞻也是一步一步成長起來的，他先後當過蜀漢騎都尉、羽林中郎將、射聲校尉、侍中、尚書僕射、軍師將軍、行都護衞將軍、平尚書事。出將入相並且得到諸葛丞相真傳，諸葛瞻起碼要比紙上談兵的趙括強上一百倍，又怎麼會做出膠柱鼓瑟的傻事?

按照《三國志》的記載，諸葛瞻雖然軍事才能不如其父諸葛武侯，但忠貞不渝是一脈相承的：“魏徵西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。艾遣書誘瞻曰：‘若降者必表為琅邪王。’瞻怒，斬艾使。遂戰，大敗，臨陣死，時年三十七。”

雖然鄧艾奉命承諾封諸葛瞻為王，但諸葛瞻毀書斬使以示必死之心，而且在決戰中一步不退，最後父子二人同時壯烈犧牲。

其實細看綿竹之戰，我們就會發現即使諸葛瞻有諸葛亮之能，也已經無力迴天：姜維已經被鍾會纏住，成都城內一片投降論調，綿竹內無糧草外無救兵，被鄧艾攻破城池只是遲早的事情，諸葛瞻除了與綿竹共存亡，就剩下投降一條路可以走了，但這不符合諸葛家族的門風，所以諸葛瞻只能盡全力一戰，這就是捨生取義。

在《三國演義》中，羅貫中專門寫詩稱讚：“不是忠臣獨少謀，蒼天有意絕炎劉。當年諸葛留嘉胤，節義真堪繼武侯。”

羅貫中這首詩的意思是説，諸葛瞻並不缺少謀略，而是當時大漢劉家氣數已盡，諸葛家族已經無力迴天，但是這個家族忠烈之風永存，諸葛瞻並沒有給武侯丟臉。

諸葛瞻的寧死不退，被後人演繹成為“埋足而戰”，雖然彰顯了諸葛瞻的必死之心，同時卻貶低了他的指揮能力——但凡有一點戰爭常識的人都知道，在戰場上是要隨機應變，根據戰鬥態勢不斷變換陣型，諸葛亮的八陣圖其實就是排兵佈陣之法。諸葛瞻得到諸葛兵法正宗嫡傳，絕不會讓自己的士兵傻站在那裏等着曹魏騎兵衝擊，這不是頑強，而是缺心眼兒。

其實我們要是多懂一點古文，或者會兩句成語，就會知道“埋足而戰”並不是埋住士兵小腿——如果埋足而戰就是埋住小腿打仗，那麼埋頭苦幹豈不是要把腦袋也埋進去?這是幹活還是活埋?

其實就是用笨辦法想一想，也知道埋住士兵小腿是完全不可能的：兩軍對壘，鄧艾磨刀霍霍，而諸葛瞻的士兵卻忙着揮鍬挖土，這是打仗還是做遊戲?即使是遊戲，也不帶這麼玩兒的。

我們看《華陽國志》就會知道，蜀軍(應為漢軍)並沒有埋住小腿，在諸葛瞻死戰不退壯烈犧牲之後，其子諸葛尚向魏軍發動了自殺式衝鋒：“驅馬赴魏軍而死。”

所以我們可以得出這樣一個結論：埋足而戰只是一種誇張的修辭手法，説的是諸葛瞻及其部下都抱定了必死之心，面對潮水般湧來的魏軍，他們就像大海中的礁石一樣巋然不動，直到一個接一個倒下，不知道的還以為他們的小腿都埋在地下呢——這是一種感佩之餘的誇張。