後世如何評價唐文宗?李昂在位期間有哪些成就?
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李昂,即唐文宗,原名李涵,唐穆宗李恆次子,生母是貞獻皇后蕭氏,在位共14年。下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
寶曆二年(826年)十二月,李昂即位為帝,年僅十八歲。在位初年,勵精求治,放出宮女三千餘人,釋放五坊鷹犬,並省宂員,重用寵臣李訓、鄭注等人,發動甘露之變,企圖消滅宦官勢力,事敗後遭到軟禁。開成五年(840年),李昂抑鬱而終,享年三十一歲,諡號元聖昭獻孝皇帝,廟號文宗,葬於章陵。
主要成就
政治
李昂在位時期,不好女色、勤勉聽政、厲行節儉,革除奢靡之風,下令停廢許多勞民傷財的事,致力於復興王朝,在唐朝中後期諸帝中頗為勤政。但他雖能勤勤勉勉、宵衣旰食,但自身缺乏治國的才幹,最終也無法消除禍患。
軍事
太和元年(827年)至太和二年(828年),李昂派兵討伐橫海鎮的李同捷之亂。
文學
李昂為人恭儉儒雅,聽政之暇,博通羣籍。曾經説:“若不甲夜視事,乙夜觀書,何以為人君。”每到策試進士,常常自擬題目。得到舉試文人作品後,又親自披覽吟詠,終日忘倦。李昂常請學士討論經義,較量古今。並喜歡與宰相討論詩的工、拙,常吟誦杜甫的詩作《曲江》。李昂本人也擅長作詩,尤其喜作五言詩。王讜在《唐語林》中評價:“文宗好五言詩,品格與肅、代、憲宗同,而古調尤清峻。”《全唐詩》存其詩6首、聯句2句。
軼事典故
一次,李昂將在南郊舉行祭祀。事前,有官員進獻相撲的藝人,讓他們為李昂專場表演。李昂説:“我正在清修齊戒,怎麼適合觀賞相撲之戲呢?”左右的人説:“以往都有這種舊例,而且他們已經在宮門外恭候。”李昂認為:“這大概是要領取賞賜。讓他們面向外表演一下,就給他們賞賜吧,然後命令他們離去,我就不去了。”
又有一回觀賞鬥雞,有優伶一直稱讚雞又大又好。李昂説:“雞既然這麼好,就賞賜給你好了。”
一次,李昂在便殿召見六位學士,説起漢文帝的節儉,便舉起自己的衣袖説:“這件衣服已經洗過三次了。”學士們都紛紛頌揚其節儉品德,只有學士柳公權閉口不説話,李昂留下他,問他為什麼不説話,柳公權回答説:“君主的大節,應該注意起用賢良的人才,黜退那些不正派的佞臣,聽取忠言勸戒,分明賞罰。至於穿洗過的衣服,那隻不過是小節,無足輕重。”當時周墀也在場,聽了他的言論,嚇得渾身發抖,但柳公權卻理直氣壯。李昂聽後,稱讚他有諫臣風度,次日便下旨授柳公權為諫議大夫兼知制誥,仍任翰林學士,負責撰寫詔書。
人物評價
劉禹錫:繼體三才理,承顏九族親。禹功留海內,殷歷付天倫。調露曲常在,秋風詞尚新。本支方百代,先讓棣華春。月落宮車動,風悽儀仗閒。路唯瞻鳳翣,人尚想龍顏。御宇方無事,乘雲遂不還。聖情悲望處,沉日下西山。享國十五載,昇天千萬年。龍鑣仙路遠,騎吹禮容全。日下初陵外,人悲舊劍前。周南有遺老,掩淚望秦川。
劉昫《舊唐書》:①昭獻皇帝恭儉儒雅,出於自然,承父兄奢弊之餘,當閽寺撓權之際,而能以治易亂,代危為安。大和之初,可謂明矣。初,帝在藩時,喜讀《貞觀政要》,每見太宗孜孜政道,有意於茲。洎即位之後,每延英對宰臣,率漏下十一刻……而帝以累世變起禁闈,尤側目於中官,欲盡除之。然訓、注狂狡之流,制御無術,矢謀既誤,幾致顛危。所謂“有帝王之道,而無帝王之才”,雖旰食焦憂,不能弭患,異哉![3]②昭獻統天,洪惟令德。心憤仇恥,志除兇慝。未殄夔魖,又生鬼蜮。天未好治,亂何由息
歐陽修《新唐書》:文宗恭儉儒雅,出於天惟,嘗讀太宗《政要》,慨然恭之。及即位,鋭意於治,每延英對宰臣,率漏下十一刻。唐制,天子以隻日視朝,乃命輟朝、放朝皆用雙日。凡除吏必召見訪問,親察其能否。故太和之初,政事脩飭,號為清明。然其仁而少斷,承父兄之弊,宦官撓權,制之不得其術,故其終困以此。甘露之事,禍及忠良,不勝冤憤,飲恨而已。由是言之,其能殺弘志,亦足伸其志也。
袁甫:元帝、文宗,果斷不用於斥邪佞,反用於逐賢人,此二君不識剛德之真。
蔡東藩:①文宗有心圖治,終受制於家奴,有一劉蕡而不敢用,黜直言之士,增中官之焰,是而欲治安也得乎?[10]②況文宗固欲除閹人,而反信閹人之誣構,庸昧至此,可勝慨哉!周赧漢獻,原不是過矣。[11]③唐至文宗之世,威柄已為宦官所握,文宗歎息流涕,自恨受制家奴,不如周赧漢獻,情殊可憫,但亦未免自貽伊戚耳。一誤於宋申錫,再誤於李訓鄭注,用人不明,已司其咎,乃復暱幸寵妃,不善教子,骨肉且未能保全,遑問他事?至於權閹矯詔,擅立潁王,不能正始者,復不能正終,何莫非優柔寡斷之所致也?
王桐齡:文宗號稱令主,然優柔寡斷,無知人之明,故對於賢臣,時常懷猜疑心;對於庸臣,時常懷錢牽就心;對於佞臣,時常懷試驗心。中無主見,往往為小人所利用,反不若蜀漢後主、明神宗之庸懦幼弱者,猶能恭己無為,任賢勿貳也。裴李諸賢不能久居政府者以此,甘露之禍所以釀成者亦以此也。
呂思勉:①文宗性恭儉儒雅,出於自然,每延英對宰臣,率漏下十一刻,其勤政如此。而其儉德尤為難及。且欲創建制度,率百官以儉樸,以挽奢侈之風,亦可謂難能矣。然不能除去宦官,以振紀綱,則終亦徒善、徒法而已。②文宗無過,所擢用諸臣,亦莫非公忠體國,起孤寒,有大志,感激主知,思以身任天下之重者。而卒見幽囚,遭屠戮,亦可哀矣。蓋至是而天覆駢誅,城社狐鼠,同歸於盡之局定矣。毫毛不拔,將尋斧柯,豈不信哉?③順宗、文宗,志除宦官同,能擢用孤寒新進之人亦同,然順宗所用,皆東宮舊臣,相知有素,而文宗則拔自臨時,此則文宗尤難於順宗也。④文宗平橫海,武宗平昭義。史家以為豐功,實則殊不足道,且皆竭蹶而後得之者也。
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